Monuments à faire autour de Châteauroux (36) Tout afficher

L’église Saint-André date de 1876, œuvre de l’architecte départemental Alfred Dauvergne qui donne à cet édifice l’allure d’une cathédrale gothique du XIIIe. Une partie de son mobilier est d’origine et elle a récupéré en 2011 une tapisserie commandée par l’archevêque de Bourges pour l’inauguration en 1876, perdue depuis et attribuée par erreur à celle d’Arras. Les vitraux sont de l’atelier Lobin de Tours, sauf les verrières du chœur reconstruites après le bombardement de la gare en 1944. 2 tableaux remarquables récemment restaurés "Le mariage de la Vierge" et "Le repos pendant la fuite en Egypte" de Bernard Joseph Wampe (1689-1744). Don du général Bertrand, familier de Napoléon Ier. Etrange mention "République française" sur le porche principal rappelant la séparation Eglises/Etat de 1905.

Construit au XIIe siècle, ce site vous surprendra autant par la vue exceptionnelle qui se dégage depuis son sommet que par les vestiges à découvrir. Une visite qui, selon vos envies, s'achèvera dans l'Éco parc voisin qui offre un superbe point de vue sur le clocher. Une borne en 3D sur l'histoire de l'abbaye est présente au musée lapidaire. ainsi qu'un film montrant l'intérieur de l'abbaye au moment de son apogée.

Église classée patrimoine historique en 1862. Située dans la partie la plus ancienne du bourg, à quelques mètres de la rive gauche de l'Indre, ce très bel édifice religieux de style roman, est sans aucun doute le fleuron du patrimoine historique et artistique d'Ardentes. Elle a été rattachée à l'abbaye de Déols en 1117 par l'Archevêque de Bourges Léodegaire et le pape Pascal II. Elle présente des chapiteaux similaires à ceux de cette abbaye, ainsi qu'une sculpture représentant un agneau nimbé sur l'une des clefs de voussures du portail nord qui fut probablement réalisée par le même ouvrier. En 1839, époque de la réunion des 2 communes Saint Martin et Saint Vincent d'Ardentes, St Martin cessa d'être église paroissiale. Aujourd'hui, elle a retrouvé sa vocation puisque la messe y est célébrée

L’église renferme un mobilier exceptionnel tant par son importance que par sa qualité : un fenestrage flamboyant en pierre et une porte flamboyante du XVe siècle provenant l’un et l’autre de la chapelle des seigneurs de la Ferté ; la plaque funéraire du chanoine Mathieu Perrot (1571-1644), prieur de Saint-Cyr et abbé commendataire de l’abbaye de Varennes ; un calvaire, en pierre et plâtre, du XVIe siècle, ornant jadis la chapelle domestique du château de la Ferté ; une chaire en bois sculpté du XVIIe siècle avec un décor de fleurs de lys et de perles et orné de la colombe du Saint-Esprit . A l’entrée de la chapelle sud dédiée à Marie, se dresse une haute statue (fin XIV) de la Vierge allaitant l’enfant Jésus : une œuvre admirable par la grâce de l’attitude et la douceur du visage.

L'église du XIIe siècle à Arthon est ornée de fresques contemporaines aux couleurs vives, créées par les artistes parisiens Line et Claude Malespina. Illustrant des scènes bibliques telles que Caïn et Abel, Moïse, ou encore le baptême du Christ, ces œuvres impressionnantes ont été réalisées entre 1947 et 1952. Ce projet a vu la participation active des habitants, des pompiers et des structures locales, qui ont tous apporté leur contribution pour soutenir les Malespina dans leur travail. Cet effort collectif a transformé l'église en un véritable joyau artistique, mêlant héritage religieux et art contemporain.

L'église romane de Neuvy-Pailloux possède plusieurs particularités : des fouilles archéologiques très complètes y ont été effectuées, des fresques du XIIe siècle ont été sauvegardées ; elle forme un ensemble harmonieux avec une église moderne. Lors de la visite, des photos et dessins permettent de mieux comprendre la curieuse histoire de ce monument et de constater le résultat des fouilles qui ont prouvé l'occupation du site depuis la Préhistoire. L'histoire de la seigneurie est également présentée. Autour de l'église, des vestiges du site fortifié.

Le mur latéral sud est percé d’un portail roman en avant-corps, dont les rouleaux en plein cintre retombent sur des colonnettes de proportions élégantes sous une archivolte de billettes. A l’intérieur, une voûte d’ogives, dont les nervures prennent appui sur des consoles ornées de masques, couvre les trois travées de la nef. Des traces de fresques du XVe siècle ont été découvertes par sondages sous les enduits du mur nord de la nef et un grand Saint Christophe est apparu. Des peintures murales sur l’abside datant du XIXe siècle, représentent le Couronnement de la Vierge. A l’entrée de la nef, un bénitier de pierre a été posé sur un remarquable chapiteau roman illustrant l’épisode de Daniel dans la fosse aux lions.

La façade, à deux niveaux caractéristiques du XIIe s, comporte un portail plein cintre accosté de colonnettes et une arcature supérieure montée sur colonnettes avec une archivolte de billettes. Cette façade est manifestement amputée de sa partie méridionale. Il semble que l'église ait eu à subir les conséquences des sièges du château voisin et connut des restaurations aux XVe et XVIe siècles.

Le Manoir des Fauves est aussi l'ancien château de Saint-Lactencin, dont l'origine remonte aux XVe-XVIe siècles. A cette époque, il s’agit d’une demeure fortifiée. La visite guidée parcourt les éléments de cette période : cave voûtée, pigeonnier, anciens fossés, dans une promenade en extérieur évoquant aussi le souvenir des seigneurs de Saint-Lactencin, de la famille de Poix au XIXe siècle, des paysages disparus et des mystères laissés par des vestiges disséminés. Divers témoignages des époques successives s’enchevêtrent dans la pierre et dévoilent leurs secrets, ici une inscription, la` une tour… Les visiteurs peuvent aussi déambuler librement dans le jardin de 1,5 hectare et dans la « Grange aux lions ».

Un élégant clocher en pierre fut ajouté en 1881. Récemment restaurée, l’église possède une nef et une abside semi-circulaire.

A l’intérieur, la nef est voûtée d’ogives et les bras du transept, couverts d’arêtes, abritent deux chapelles. Une statue polychrome représente Saint Antoine ermite avec un livre, une clochette et un cochon. A l’extérieur de l’église, se trouve une croix en granit (15e siècle) représentant sur la face principale le Christ et sur sa face postérieure la Vierge debout tenant l’Enfant Jésus. Le socle carré chanfreiné dans la partie supérieure présente cette particularité d’avoir un pupitre de pierre taillé d’un seul bloc dans l’assise du milieu. Un bénitier (15e siècle) ne faisant pas partie de l’ensemble, est placé devant.

Ne vous laissez pas abuser car, vu de loin, la collégiale Saint Sylvain de Levroux peut sembler banale. Prenez le temps de vous approcher et tomber sous le charme de la petite cathédrale du Berry. Elle présente un portail sculpté dont la finesse révèle la qualité du travail des bâtisseurs médiévaux. Son superbe buffet d'orgue (1502), ses stalles classées, ses statues en bois polychrome en font un monument remarquable, fascinant.

C’est en 1849 que la municipalité de Saint-Valentin fit l’acquisition de l’édifice transformé entre temps en bâtiment agricole, qui était rattaché à la paroisse de Lizeray depuis 1816. De profondes modifications furent engagées : reconstruction et agrandissement du chœur (le chevet plat fut remplacé par une abside en cul-de-four), élargissement des fenêtres, construction d’un nouveau clocher et acquisition d’une cloche dont les marraines est Hortense Thayer, fille du général Bertrand. Ces modifications n’ont pas fait perdre le caractère roman de l’église, qui a conservé sa porte en plein cintre aux chapiteaux ornés de crochets, ainsi que les curieux modillons sur les corniches, dont l’un représente un porcelet allongé.

Composé d’une nef unique à chevet plat couverte antérieurement d’une charpente, comme en témoignent trois entraits subsistants, remplacée par une voûte en plâtre. Une chapelle latérale fut ajoutée au sud, entre 1857 et 1860, pour agrandir l’église qui ne pouvait suffire à une population de 1 200 âmes.

Renforcée de contreforts et percées de petites fenêtres, la large nef à voûte en berceau de bois plâtré est précédée en façade par un clocher couvert d’ardoise. La porte d’entrée est dominée par un vaste oculus qui a dû recevoir autrefois un vitrail.

"Le Lys-Saint-Georges est un petit village berrichon dont le patronyme serait issu d’une anecdote rapportée par George Sand : Philippe Auguste, roi de France, et Richard Coeur de Lion, roi d’Angleterre, seraient venus fêter la paix qu’ils avaient conclue par un banquet dans la forteresse du Lys-Saint-Georges. Et c’est à cette occasion qu’ils auraient décidé d’en changer le nom, Philippe Auguste donnant le « lys », et Richard Coeur de Lion, Saint Georges. L'édifice actuel est entouré de douves a été édifié aux XIV-XVe-XVIe siècles sur les vestiges d'une forteresse antérieure dont il ne reste que le donjon du XIIIe siècle. Aujourd’hui, on peut admirer encore le pont dormant du XVIIIème siècle, l'ancien châtelet d'entrée, le donjon ovale, dix tours sur les onze qui existaient à l’origine.

Cette belle église présente une nef unique charpentée, donnant sur le transept par les classiques passages berrichons, croisée recouverte d’une coupole octogonale sur trompes, croisillons pourvus d’une absidiole orientée réunie au chœur par des secretaria (espaces en quart de cercle faisant office de sacristies), abside voûtée en cul-de-four : toutes caractéristiques des églises romanes du Berry. Le charme de cette église se déploie avant tout sur les chapiteaux de la croisée du transept où l’on reconnaît notamment le sacrifice d’Abraham (représentant l’ancienne Loi) et le Christ remettant à saint Pierre les clefs symbole de son autorité comme pontife et à saint Paul le phylactère, exprimant le ministère de la parole (représentant la nouvelle Loi).

L’édifice actuel conçu par l’architecte A. Dauvergne possède une nef et des bas-côtés précédés d’un clocher porche dont la flèche élancée est ornée de lanternons et de pinacles. De très nombreux chapiteaux sculptés représentent des motifs végétaux ou animaliers (chouette, lézard, chauve-souris).

La nef unique est éclairée par des fenêtres en plein cintre, qui, malgré leur forme et leur étroitesse, se rattachent au style gothique par leur hauteur et leur important ébrasement ; ses deux travées sont voutées de branches d’ogives, restaurées au siècle dernier. Les chapiteaux sont garnis de crochets, de chimères ou de personnages tandis que les bases sont reliées au socle par des griffes, aujourd’hui disparues. Au Sud, une chapelle édifiée au XVIe siècle est surmontée d’ogives prismatiques, supportées par des culots décorés d’écussons effacés et communique avec une tour carrée de même style. Une statue de bois peint du XVIIe siècle évoque la charité de saint Martin.

L’abbaye de Méobecq, comme celle de Saint-Cyran (St-Michel-en-Brenne), a été fondée par Saint-Cyran qui en reçut, en 632, les terres du roi Dagobert. Elles resteront jusqu’au XIe s. les seules grandes abbayes du Bas-Berry. La mémoire locale attribue aux moines de ces abbayes la création des étangs de Brenne. L’abbaye de Saint-Cyran disparut début XVIIIe alors que l’abbaye de Méobecq fut pillée et incendiée au XVIe s. lors des guerres de religion. Reconstruite en partie au XVIIe, elle déclina peu à peu. De l’abbaye elle-même, seules subsistent quelques maisons et une partie du mur d’enceinte et de l’imposante église abbatiale devenue paroissiale. Cette dernière a conservé son abside romane, de très beaux chapiteaux corinthiens ou historiés ainsi qu’un ensemble de fresques de la fin du XIe.

A 600 mètres de l’entrée du village de Liniez, vous apercevrez le dolmen de la Pierre Levée. Érigé entre 4 700 et 2 500 avant J.C, cette sépulture est la plus longue du département, avec ses 10 mètres pour une largeur de 5,70 m. Classé monument historique, ce vestige du passé le plus lointain de l’Indre est composé de pierres de grès fine. Son entrée est exposée au soleil levant. Il s’agit d’une allée recouverte, probablement initialement d’un tumulus, conduisant à une tombe préhistorique. Impressionnant par sa taille, il est situé sur un terrain dégagé et occupe une surface d’environ 60m². Ce mégalithe, porteur de tradition originale, on les rattache souvent à des légendes : Maison de fées, autel sacrificatoire, trésors enfouis...

L'édifice possède un chevet avec deux curieuses ouvertures circulaires, obturées à l’intérieur par la construction du cul-de-four de l’abside. Ces oculi surmontant la baie centrale, évoquent un visage humain. Les éléments qui entourent le chevet sont d’époque romane et les oculi semblent bien être de la même époque. A l’intérieur, une arcade cintrée, montée sur des colonnes engagées, marque l’entrée du chœur, un second arc, reposant sur des colonnettes, amorçant l’abside.

Un château de la Loire en Berry ! Suivez son propriétaire qui vous en fera découvrir l'histoire et les secrets. Il partagera aussi son expérience de vie quotidienne dans un château du Moyen Âge et de la Renaissance.

A l’ouest, un clocher-porche précède un portail roman, en plein cintre, à trois rouleaux nus. A l’est, le chevet est épaulé de contreforts pourvus d’un glacis en larmier et décoré d’une corniche soutenue par des modillons à masques grimaçants ou attristés. La nef, unique et sans transept, orientée au sud-est, est couverte d’un berceau de bois et terminée par un mur droit. Une arcade donne accès au chœur ajouré d’une fenêtre garnie, en 1892, de vitraux consacrés à Saint Paul, patron de la paroisse. Une statue du XVIIe, représentant sainte Anne, la Vierge au visage mutilé et l’Enfant Jésus (dont la tête a disparu), se dresse dans un coin de l’église.

Un berceau de plâtre soutenu par des entraits apparents recouvre la nef ; le chœur est voûté d’ogives sur des culs-de-lampe ornés de petites têtes simplement ébauchées. Une imposante pierre tombale du XIVe siècle est dressée sur le mur sud de la nef sur laquelle y est représenté un chevalier en cotte de mailles et bliaud, portant épée et bouclier, les pieds reposant sur un chien, les mains jointes. Une inscription l’identifie comme étant Guy de Giac, seigneur de Gizay, mort en 1333. L’église abrite également une Vierge allaitante de la fin du XVe siècle, en pierre polychrome.

Les parcs et jardins qui entourent le Château de Bouges forment, sur 80 hectares, un ensemble plein de charme, harmonieux. Depuis les fenêtres du château, le regard plonge vers de remarquables jardins réguliers à la française. La promenade se poursuit à travers le parc arboré aménagé autour d'un étang, elle se termine en feu d'artifice, par la visite du jardin bouquetier. Il faut prendre le temps de parcourir ce parc paysager où tout n'est que calme et élégance. Label Jardin Remarquable et Label Ensemble Arboré Remarquable pour l'ensemble de ses arbres.

L’édifice a conservé l’ensemble de son mobilier d’époque, y compris les vitraux de l’abside, ceux de la nef datant de 1936. A l’entrée de la nef, un petit élément de vitrail, du XIIIe, représente une Vierge sage tenant sa lampe. Deux vestiges de l’ancienne église subsistent : la cloche, qui daterait de 1472, et un tableau représentant saint Martin, donné en 1808 et signé Parmentier. Deux très belles statues de « pleurants » de style bourguignon, datant de 1450, ont été également conservées.

Au sud, une chapelle du XVIe siècle dite la chapelle de la dîme, demeure l’unique témoignage de l’édifice primitif. Celle-ci est voutée d’ogives flamboyantes retombant sur des culots cannelés, ornés d’angelots très fins et de petits personnages. Elle abrite au-dessous d’une baie, l’enfeu des seigneurs de la Dîme, décoré de bas-reliefs représentant des emblèmes funéraires : un crâne et des os, un homme cadavérique, percé d’une flèche, avec à ses pieds un enfant nu et une chouette, et Dieu le Père, coiffé de la tiare. Ce rare est précieux exemple conservé en Berry, de décor sculpté dans la pierre, inspiré des traités du temps sur l’art de bien mourir a été inscrit à l’inventaire supplémentaire des Monuments historiques, le 30 octobre 2003.

Argentomagus, c'est aussi un spectacle à ciel ouvert : en se promenant dans les vestiges de la ville, on touche du doigt 2000 ans d'histoire. Le jardin romain dégage cette même sérénité auquel s'ajoute le plaisir simple des sens : les plantes aromatiques, décoratives, médicinales nous invitent à faire l'expérience d'un quotidien disparu. Cent cinquante espèces composent ce jardin atypique, prétexte au jeu et à une belle promenade hors des sentiers battus. Espace plein d'odeurs et de saveurs présentant environ 150 espèces cultivées à l'époque romaine. Ce petit jardin romain complète la visite du Musée et site archéologique d'Argentomagus.

L’église de cet ancien prieuré bénédictin honore le martyr Marcel et son compagnon Anastase, suppliciés à Argentomagus, ville antique que des fouilles continuent de révéler. La chapelle sous le clocher présente dans une vitrine forte - objets uniques en Berry - les splendides reliquaires en émaux limousins renfermant leurs reliques et narrant les épisodes de leur supplice. L’église à nef unique, transept avec absidioles, chœur à abside centrale très décorée, possède également une crypte (dépôt lapidaire) sous le transept sud et son absidiole. Le visiteur prendra plaisir à détailler les stalles (début XVIe siècle) d’esprit encore gothique aux truculentes miséricordes et le jubé qui clôt vers la nef le chœur monastique.

C'est George Sand qui, en voisine, permit le sauvetage des superbes fresques redécouvertes par hasard en 1849. Partout où le regard prend le temps de se poser, le talent du peintre du XIIe siècle suscite quiétude et sérénité. Les personnages, avec leurs joues fardées de taches rouges et leur sourcil unique, illustrent la Bible à la manière d’une bande dessinée. Comme souvent en Berry : il suffit de pousser la porte et de se laisser surprendre ! Nouveauté 2025 : Lors de la découverte des fresques de l’église de Vic, vous serez accompagné(e) par des dispositifs numériques interactifs, à la fois visuels et sonores. Au chevet de l’église, une petite maison berrichonne vous dévoile son histoire à travers de courtes vidéos.

Les vestiges de ces équipements de spectacles témoignent de l’intense activité de la cité et de son enrichissement. Peu à peu délaissé pendant le IIIe siècle, le site fut abandonné au IVème siècle, correspondant au déclin de l’empire romain – avant d’être redécouvert au XIXème. Propriété de l’État et affecté au ministère de la Culture, le site du Virou, est libre d’accès au public et s’inscrit dans le parcours de visite du musée d’Argentomagus. ©Source : Ministère de la Culture.

Grande salle de réception. Le château de Sarzay est l'un des principaux site sandien. Il a d'ailleurs servi de cadre à George Sand pour son roman "Le Meunier d'Angibault". Bâti vers le milieu du XIVe siècle, ce site exceptionnel par son passé et son architecture séduira sans doute petits et grands.

Une nef unique, précédée d’un porche et percée de baies étroites, est prolongée par une abside en hémicycle, voûtée en cul-de-four. Une chapelle au nord fait face à une sacristie, sur le modèle de l’ancienne église. Le mur nord de la nef abrite depuis 1990 un vitrail, autrefois situé dans la chapelle, formé d’un assemblage de fragments du XVI siècle : la tête du Christ est entourée de six anges : trois portent les instruments de la Passion, d’autres sont musiciens. L’un des tableaux ornant les murs représente Agathe : il aurait été commandé par Ferdinand de Lesseps, en mémoire de son épouse prénommée comme la martyre.

Mobiliers classés et protégés - Cloche en bronze (1514), monument historique classé par arrêté du 27 mars 1953 : en bon état après une restauration en 2016. Prochainement visitable. - Trône épiscopal (cathèdre), monument historique inscrit par arrêté du 23 janvier 1981: menuiserie du XIXe siècle avec panneau du XVe. - Dalle funéraire de Ph-A. Baraton (1777) - Maître-autel du XIVème siècle, monument historique classé par arrêté du 18 décembre 1986 : - Cuve baptismale (XIIIe siècle), monument historique classé par arrêté du 18 décembre 1986.

Le choeur est composé d’une travée droite terminée par une abside à trois pans, au sol, il est plus complexe en élévation :des clés feuillues réunissent des nervures parallèles, divisées à leur extrémité en deux branches reposant sur des colonnettes que soutiennent des culots ornés d’écussons et encadrés de motifs variés représentant un ange, des monstres, des animaux et des personnages. Trois chapelles, dans le chœur, remplacent des enfeux du XVe siècle. Dans le mur sud, seul un os du bras du martyr a été épargné par le feu mis par les protestants en 1563. Une plaque, sur le mur sud, évoque le souvenir de saint Sulpice, né à Vatan en 570, devenu archevêque de Bourges de 624 à 647. La porte occidentale de la nef datant de 1498 et des traces murales du XVIIIe siècle attirent la curiosité.

Petite église avec chœur du XIIe siècle sur la croisée de la nef et des transepts. Curieux remaniements de la partie XIe siècle, faits au XIIe (piliers octogonaux du XIe siècle, portant chapiteaux du XIIe siècle). Peintures murales situées sur le mur du chevet et à l'entrée du chœur.

Le château est situé au centre d'une pièce d'eau faisant office de douves. Le pont dormant a remplacé un pont-levis et donne accès à l'ancienne porte de la poterne des 11e et 15e siècles. La tour ronde sud-ouest doit dater de cette première époque. Au 17e siècle est construit un long logis. Un escalier de bois à double révolution en élipse, datant de la fin du 18e siècle, mène au premier étage. Ce bâtiment est prolongé en équerre à l'est par une aile qui rejoint la tour circulaire au sud-ouest. A l'est se trouve un petit bâtiment de dépendance, ainsi qu'une fuye cylindrique.

Elle se compose d’un transept, partiellement conservé, élevé sur le modèle de celui de Saint-Martin de Tours, d’un chœur droit pourvu d’une splendide colonnade, ornée de chapiteaux pour certains historiés, terminé par une abside circulaire abritant, sous l’autel moderne, le tombeau de Saint-Genou, dont la dalle funéraire a été conservée avec son inscription dédicatoire. La magnificence de Saint-Genou réside dans la qualité de sa sculpture, tant intérieure qu’extérieure, qu’elle brode avec élégance des variantes séduisantes sur le thème de l’acanthe, ou qu’elle s’applique à un bestiaire d’oiseaux et de lions notamment. Parmi les chefs-d’œuvre ornant la colonnade, on remarquera (côté nord) Daniel dans la fosse aux lions, avec au revers l’Adoration des Mages.

Elle se composait à l'origine d'une nef de 3 travées, suivi d'un transept dont chaque croisillon donnait naissance à une absidiole en hémicycle. Une chapelle rectangulaire, la chapelle St-Denis, datant du XVème ou XVIème siècle remplace le croisillon sud. Le chœur est couvert d'un toit à 4 pans terminés par une flèche et qui descendent en s'évasant jusque dans les murs du chœur qu'ils recouvrent. Enfin, le clocher abrite 2 cloches en bronze, dont une est classée au titre des objets mobiliers (1944).

La fondation de l’abbaye de Chezal-Benoît s’inscrit dans le renouveau monastique qui marque la fin du XIe et le début du XIIe siècle. Fondée par un moine italien venu en 1093 de Vallombreuse, la communauté conserva de son origine une volonté réformatrice et fut à l’origine d’une nouvelle réforme monastique regroupée au sein de la congrégation cazalienne à la fin du XVe siècle et finalement intégrée en 1636 à la congrégation de Saint-Maur. Les bâtiments conventuels, reconstruits aux XVIIe et XVIIIe siècles, sont utilisés par un hôpital. En revanche, l’église, devenue paroissiale, a conservé une puissante façade, percée d’un élégant portail dominé par trois larges baies, qui n’est pas sans évoquer Vézelay. Ce portail, divisé par un trumeau, s’orne de chapiteaux au riche décor végétal.

La nef unique du XIIe siècle, couverte auparavant d’un berceau de bois, est séparée du chœur, reconstruit au début du XIIIe siècle dans le style gothique primitif, par un arc triomphal et terminée par un chevet plat, percé de trois baies en lancette. Au sud, une chapelle dite d’Epagne, consacrée à saint Loup et saint Gilles, a été érigée à l’initiative du seigneur d’Epagne au début du XVIe siècle en même temps que la nef était agrandie à l’ouest. Plusieurs statues polychromes ont été conservées. Un pèlerinage à Saint-Loup avait lieu le premier dimanche de septembre : les habitants venaient implorer ce saint pour leurs enfants car il était considéré comme puissant protecteur contre la peur. Chemin de croix (juste restauré) et vitraux dons de la famille Pusy La Fayette.

L’église est construite dans un style roman comprenant nef, transept et chevet en hémicycle prolongé par une sacristie. Le clocher abrite la cloche de l’ancienne église, baptisée en 1690 et dont le parrain était Charles de Rabeau.

Dans la nef romane, on a découvert voici une vingtaine d’années de superbes fresques romanes et d’autres marquées par l’influence gothique : on reconnaît une Crucifixion surmontant l’arc triomphal et différents épisodes de la Passion dont une émouvante Mise au tombeau. Sur les murs latéraux, on peut voir le Repas chez Simon le Pharisien où Marie-Madeleine lave les pieds du Christ, l’Apparition du Ressuscité à la Madeleine, et divers saints. On discerne les traits d’un ensemble cohérent Passion-Résurrection comparable à celui de Vic. Dans le chœur, décoré de boiseries Louis XIV, les dernières restaurations ont fait apparaître une scène de combat entre un chevalier et un dragon et au-dessus de la fenêtre d’axe, le Christ de l’Apocalypse.

L’élément le plus intéressant est la façade occidentale percée d’un élégant portail que l’on peut dater de la fin du XVe s. : son ouverture géminée en anse de panier est surmontée d’un tympan nu, typique de bien des églises du Berry, souligné par un arc en plein cintre, tracé sous une accolade que coiffe un fleuron. Les rampants des pignons de la nef sont décorés à leur base de sculptures, des porcelets, à l’ouest, et des animaux peu identifiables, à l’est. L’édifice est soutenu au nord et au sud par des contreforts en pierre de taille, dont le glacis s’amortit en larmier.À l’intérieur, la nef, couverte d’une voûte en plâtre sur lattis, était surmontée d’une charpente, comme l’atteste la présence d’entraits et de poinçons ; à l’ouest, on accède à la chambre des cloches par une échelle.

Possession de l’abbaye Notre-Dame d’Issoudun, Sainte-Lizaigne est un petit édifice d’une grande simplicité dont le plan est composé de deux rectangles correspondant respectivement à la nef pour le plus vaste et au chœur. La façade est très simple au portail orné de claveaux rayonnants que surmontent un oculus muré et un fronton triangulaire. Le chœur qui se termine par l’abside est couvert d’une voûte en berceau. Un Christ en majesté environné des Vieillards de l’Apocalypse et la Résurrection des morts sont des éléments aujourd’hui conservés dans un décor partiellement détruit. Dans l’embrasure de la baie d’axe deux belles figures romanes symbolisant l’Eglise et la Synagogue retiennent l’attention. Récemment, pour parachever sa restauration et grâce à un artiste local.

Encore partiellement transformée en habitation pour la nef, cette remarquable construction comporte une crypte, surmontée d’un vaste chœur clos par une abside, les vestiges d’un transept, éléments qui attestent un édifice soigné dans sa conception comme dans son édification. Ce que confirme l’excellence de son décor peint dans le chœur : Vierge en majesté du cul-de-four, accompagnée au-dessous d’une Annonciation et d’une Visitation. La partie droite du chœur a reçu à la voûte un Christ en gloire éblouissant, entouré des vingt quatre Vieillards de l’Apocalypse. Au niveau inférieur, quatre grands personnages tenant un livre (évangélistes ou prophètes ?).

Elle est composée d’une sacristie datant de 1850 ainsi que de deux chapelles latérales ajoutées entre 1889 et 1891. Un portail néo-roman, aux voussures ornées de pointes de diamant, donne accès à une nef unique voûtée, éclairée de fenêtres en plein cintre et terminée par une abside en hémicycle : à l’entrée du chœur, se dresse un arc en grès ocre rosé appuyé sur des colonnes engagées. Intérieurement, le porche abrite un vestibule qui supporte le clocheton en ardoises.

L'église fut construite entre le XIIIe et le XVIIe siècle. Elle est inscrite au titre des monuments historiques depuis le 25 octobre 1954. Cette église aurait par ailleurs inspiré Paul DELMET, compositeur de la chanson ”La Petite église” qui fut célèbre en son temps. Laissez vous porter à quelques mètres de cette église… La vue sur le prieuré du Pin et la Creuse que l’on découvre du promontoire est magnifique !

Venez découvrir cette belle cité (ville fleurie 3 fleurs). Au gré des 21 étapes de ce parcours historique, vous découvrirez l'histoire de la ville et de ses illustres habitants. Le circuit est jalonné de panneaux apposés sur les façades des monuments ou sur des lutrins devant les différents sites. Le tracé est disponible sous forme de dépliant gratuit à l'Office de Tourisme ou via l'application gratuite Cirkwi (voir lien). La durée de la visite est d'environ 1 heure 30. Un parcours ludique pour les enfants est également disponible sur demande auprès de l'Office de Tourisme.

Mutilée au cours des siècles, elle montre encore de splendides parties romanes : le chœur, les vestiges de la croisée de son transept remontent au XIe siècle et possèdent des chapiteaux à figures humaines (prêtre avec un calice, personnage avec un bœuf, sirène). Le niveau de toute cette partie de l’édifice a été relevé, tandis que les murs étaient surélevés dans un souci de défense. La sacristie occupe l’une des absidioles greffées sur l’ancien transept. La nef, reconstruite après des destructions au XVe siècle, est fermée par un clocher qui fait office de porche. Dans le chœur, les ébrasements des fenêtres s’ornent d’effigies de personnages nimbés. L’ensemble mériterait une restauration.

A la fin du XIIe s, elle connaît une phase de reconstruction et possède alors 2 travées de nef romane, prolongées d'un chœur droit et terminées par un chevet plat. Le clocher octogonal est érigé postérieurement sur la 1ère travée de la nef, augmentée de 3 travées au XIIIe s. Le portail en arc brisé ouvert au sud est dépourvu de tympan. A l'intérieur de l'édifice, où se ressentent les influences limousines, se trouvent des vitraux des XIIe-XIIIe s. Ceux-ci mettent en scène dans des médaillons divers épisodes de la légende de Saint-Denis. L'évêque est identifié par des inscriptions qui accompagnent les représentations de sa prédication et de son martyre. Ces lancettes sont couronnées d'une grande rosace de Lucien-Léopold Lobin d'une belle réussite chromatique.