Monuments à faire autour de Tournus (71) Tout afficher

Les fouilles de l'agglomération gallo-romaine ont révélé d’importants vestiges : habitations, édifices publics, rues bordées de boutiques et d'ateliers et surtout, un remarquable centre cultuel constitué d'un grand sanctuaire et d'un temple dédié à Mithra. Cette agglomération a été fondée au Ier s. AEC par les Eduens puis romanisée. Son occupation s'est poursuivie jusqu'au début du Ve s. Visite uniquement sur réservation pour les groupes et lors de visites programmées. Infos : 03 80 62 01 37.

Clôturant 30 ans de restauration exemplaire, le Trésor de la cathédrale, situé au cœur de l’édifice, rassemble les œuvres majeures qui ont orné la cathédrale au fil des siècles. Au rez-de-chaussée, instruments liturgiques, orfèvrerie, peintures et sculptures évoquent l'histoire de la cathédrale. Les reliquaires du Trésor voisinent avec les œuvres liées au mécénat des Rolin lors de la restauration de la cathédrale au XVe siècle, rappelant l’importance des reliques de saint Lazare, pour lesquelles la cathédrale a été construite. A l’étage, la salle capitulaire présente les chapiteaux historiés du XIIe siècle, attribués à Gislebertus, comptant parmi les chefs-d’œuvre de l’art roman bourguignon. Sur le côté ouest de la cathédrale, bâtiment du XVIème siècle abritant la grande sacristie et, à l’étage, la salle capitulaire. La salle voûtée d’ogives, ancienne bibliothèque du chapitre, abrite un petit musée lapidaire où sont exposés 23 chapiteaux provenant de la nef et du chœur de la cathédrale, surtout de la partie autour de la croisée du transept. Ils ont été déposés au XIXème siècle, pendant la restauration des supports du clocher, souvent remplacés par des copies modernes dans l’église. De cette façon, on peut admirer les sculptures dans toute leur splendeur à très peu de distance. Quatorze chapiteaux sont historiés. Le chapiteau le plus célèbre d’Autun est probablement la Fuite en Egypte, qui provient du chœur, où l'on admire la Vierge Marie portant Jésus, sur l’âne, et Joseph (on retrouve ce sujet fameux à Saulieu). Les autres merveilles provenant du chœur sont : l’Arrivée des Mages chez Hérode, avec une scène des rois avec chevaux très mutilés ; la belle scène de l’Adoration des Mages avec la Vierge Marie à l'Enfant assise sous un baldaquin et saint Joseph à droite ; le Sommeil des Mages, avec la sculpture émouvante d’un ange réveillant les mages ; un Nain combattant chevauchant un oiseau monstre ; l'Oiseau tricéphale et un Basilic et Sagittaire très mutilé. Cinq chapiteaux proviennent de la nef de la cathédrale : la Mort de Caïn, tué par une flèche; l'Offrande de l’Eglise, scène de présentation avec un Roi dormant à droite ; la Pendaison de Judas qui est une scène très dramatique avec deux démons ailés tirant la corde ; Dieu et Adam, avec Dieu parlant à Adam ou Caïn, et Abel couchant dans les feuillages à droite ; ainsi que deux Vices et deux Vertus aux visages étonnants représentant l’Avarice, la Charité, la Colère et la Patience ou l’Espérance. Les deux corbeaux mutilés du grand portail du narthex ont été déposés ici : l'Hippogriffe ou griffon monté par un cavalier Ethiopien, et, Balaam sur son ânesse. Enfin on y admire neuf chapiteaux aux feuillages au décor végétal très délicat (provenant de la nef et du chœur). Accès PMR du lundi au samedi par la cloitre, fermé le dimanche. Propriété de l'état sous gestion du CMN.

Le cœur de la cité est devant vous, située sur le chemin de Compostelle débutant à Vézelay; Autun se dote en 1120 d'une église de pèlerinage placée sous le vocable de Saint-Lazare dont elle possède les reliques depuis le Xe siècle. Saint Lazare fut l'ami du Christ, le ressuscité. C'est l’évêque d'Autun, Gérard qui ramène les reliques du saint de l'abbaye Saint-Victor de Marseille. Deux siècles plus tard, la construction de l'église Saint-Lazare fait de cette dernière un efficace outil de communication. En effet, elle est dorénavant en lien avec la basilique de Vézelay, qui, elle, conserve les reliques de Marie-Madeleine, la sœur de Lazare. Dès 1195, l'édifice devient co-cathédrale. Jusqu'au XVIIIe siècle, Autun aura une cathédrale d'été, de pâques à la Toussaint (Saint-Lazare) et une cathédrale d'hiver, de la Toussaint à Pâques (Saint-Nazaire). La construction de cet édifice s’achève en 1147, avec un objectif : attirer dans la cité éduenne les pèlerins de Compostelle et ainsi favoriser l'essor économique de la ville. Disposée sur un terrain cédé par le duc Hugues II, à proximité de la cathédrale Saint-Nazaire, l'église de pèlerinage prend la forme d'une croix latine. Le portail latéral fait alors face à l'entrée de la nef de Saint-Nazaire, créant ainsi un véritable parcours pour les pèlerins. C'est donc la nécessité d'accueillir ces pèlerins qui explique l'orientation inhabituelle de l'église Saint-Lazare. En effet, son chœur est orienté au Sud et non pas à l'Est, vers Jérusalem, comme la plupart des églises en France. En entrant par le portail latéral, les pèlerins faisaient une première étape à la chapelle Marie-Madeleine puis une deuxième au plus près des reliques de saint Lazare. Après une troisième étape à la chapelle sainte Marthe, ils ressortaient sous le tympan du Jugement dernier. Au XVe siècle, l'extérieur de la cathédrale est transformé avec l'ajout de chapelles entre les contreforts de l'édifice et la création d'une flèche gothique par Jean Rolin, culminant à 80 mètres. Le plan d'origine se compose d'une nef à sept travées entourées de collatéraux. La nef s'élève sur trois niveaux. Vous n'aurez qu'à admirer la beauté des détails et la grandeur de la construction. En 1469, un incendie ravage la cathédrale, ce qui explique la différence de construction à partir du second niveau. En effet, le premier niveau garde l'organisation des baies romanes en plein cintre, tandis que le second niveau est composé de lancette gothique. Dans les collatéraux se trouvent les chapelles funéraires crées pour les grandes familles locales. Levez la tête et contemplez la richesse des sculptures de ce monument. Observez notamment les chapiteaux historiés, avec leurs personnages et leurs monstres issus des récits bibliques. Accès PMR du lundi au samedi par la cloître, fermé le dimanche.

L'église date du XIe siècle, à l'emplacement d'une petite basilique ou monastère paleo-chrétien attesté en 843 comme Saint-Pierre, à proximité de l'église Saint-Étienne d'alors. Le site comporte également un cimetière qui a été utilisé avant la christianisation, puis du IIIe au Ve siècle. À 50 m de l'église, la première inscription mentionnant le Christ en Gaule romaine, datant de la même époque : l'inscription grecque de Pectarios. Au milieu du XVIIIe siècle, une partie de l'église Saint-Étienne et des mausolées funéraires du Bas-Empire sont encore visibles. Un rapport de 1750 décrit l'église Saint-Pierre comme « fort laide et irrégulière » mais l'église a alors toujours son clocher et sa sacristie, qu'un témoignage donne détruits en 1836, époque où l'église sert de grange. Une campagne de fouille, qui porte de juin à août 2020 sur le cimetière paleo-chrétien attenant, permet de dégager 150 sépultures, dont certaines comportent des sarcophages en grès, des coffrages en tuiles, des cercueils de bois ou de plomb… Un des cercueils de plomb est resté fermé depuis l'origine et devrait livrer ses secrets à la fin de la fouille. En outre divers objets de valeur dont un vase diatrète en verre — le premier découvert en France.

Édifiée au début du XIIème siècle, cette église dépendait autrefois d'un prieuré clunisien. La filiation clunisienne s'exprime dans les choix architecturaux innovants, initiés à Cluny, telle la voûte en berceau brisé. La rude pierre de grès s'est révélée peu propice à l'épanouissement de la sculpture (hormis l'agneau mystique sur le tympan du portail sud), mais a permis la construction d'un édifice puissant, dominé par son imposant clocher ajouré de baies géminées sur deux niveaux.

Fondation connue de l'Eglise St Pierre au XIIème siècle. Une des chapelles (du Fayet) est recouverte de fresques peintes et l'autre, du XVè, présente une fresque représentant le jugement dernier, surmonté de St Luc peignant la Vierge entourée d'anges.

Château d’origine médiévale en pierres dorées, rénové aux XVème, XVIIIème et XIXème siècles. Visites proposées toute l’année pour découvrir les extérieurs, le parc romantique du XIXème siècle, les anciennes salle de garde, salle de justice et prison.

Eglise du XIe s. et autel du XIIe s. Commentaire enregistré de 20 mn avec éclairage intérieur.

Juché à près de 600 m d’altitude, ce château qui date de 1172 n’est certes pas dans le meilleur état du monde et ses ruines sont là pour le prouver. Ce sont les armées de Louis XI qui sont à l’origine de cette destruction en 1479. Acquis par le commune de Mirebel en 2002 (quelques années plus tard donc…), une association de bénévoles travaille d’arrache-pied à consolider et promouvoir ce lieu historique. Sous le nom de PHM – Patrimoine Historique de Mirbel – cette association est soutenue entre autre par la mairie et le département. En plus de ses travaux de répertoire et de consolidation de vestiges, l’association assure également des animations culturelles et pédagogiques à destination des écoles et des touristes. Un sentier botanique balisé vous emmène jusqu’au château et continue sur le site tout en vous permettant de prendre votre temps. Environ 100 espèces de plantes sont répertoriées, chacune disposant d’une pancarte . Quoi de mieux pour sensibiliser à leur fragilité…? Découvrez ce château autrement en téléchargeant l'application JUR'AVENTURES. Grâce à la réalité augmentée, résolvez des énigmes, découvrez des mots mystères et apprenez différentes anecdotes sur l'histoire et la nature tout le long du parcours. Une expérience idéale à faire en famille (... mais pas que !)

L'église placée sous le vocable de Saint-Pierre et Saint-Paul n'était autrefois qu'une simple dépendance de Bligny-sur-Ouche, « desservie par un vicaire qui y résidait comme dans une annexe » (Bredault). L'édifice actuel, orienté au levant selon la tradition, est construit en forme de croix latine. Le transept, le clocher et le chœur datent du début du XIIIème siècle. Ils ont été classés Monument Historique le 22 janvier 1910.

Derrière l’école, découvrez cette église dont le sol est en carreaux incrustés.

Église romane tardive du sud-ouest du département avec voûtes en berceau brisé, chœur à chevet plat, clocher à baies géminées et portail à croix. Visite sur rendez-vous

Situé sur les coteaux, au-dessus de la vallée de la Saône, il y aurait eu à l'origine une tour de guet du XVIe siècle. Le hall d'entrée possède une peinture panoramique sur papier, attribuée à Joseph Dufour (1754-1827).

Les vestiges de trois piliers d'angle à colonnes engagées et quelques éléments de fondation sont le témoin d'un sanctuaire atypique, sans doute emprunt de tradition celtique.

Place forte très ancienne, Châteauneuf fut un des fiefs de la famille Leblanc, vicomtes de Mâcon, puis siège d'une châtellenie royale à partir de la fin du XIIème siècle. Implanté dans le bois au-dessus de l'actuel château, le château-fort fut détruit au XVème siècle pendant les conflits de la guerre de Cent ans et notamment par les trop célèbres "Ecorcheurs ". Le château actuel est rebâti au début du XVIème siècle par la famille de la Magdeleine, devenue châtelaine du lieu au nom du roi François Ier. La bâtisse - très composite - a été plusieurs fois agrandie jusqu'au XIXème siècle.

Inscrite au titre des Monuments Historiques.Chapelle de la Renaissance XVIe siècle statuaire, panneaux peints.

La réputation de sainteté de Lautein, moine d’Autun qui fonda ici un petit monastère au VIe siècle, attira vite de nombreux disciples. Plus tard, sa châsse fit venir de nombreux pèlerins. D’abord concédé à Gigny, ce petit établissement rural monastique, occupé par un prieur et deux religieux, dépend ensuite de Baume-les-Messieurs dont les abbés, seigneurs de Saint-Lothain, résident dans la maison abbatiale près de l’église. Le prieuré est supprimé en 1770 et les bâtiments sont vendus en 1791. Il en reste quelques beaux vestiges du XVe siècle dans le village. L’église romane est le seul vestige de l’occupation du XIe siècle. Sa crypte, au voûtement original, contient trois sarcophages dont celui de saint Lothain. Le clocher-porche actuel a été édifié en 1716. L’église abrite un ensemble de sculptures de très belle facture des XVe, XVIe et XVIIe siècles.

Situé à Nuits-Saint-Georges (21700) au 3, rue Sonoys.

Eglise romane en partie détruite et reconstruite au XIXè, par l'architecte Tony Ferret, avec réemploi des anciens matériaux (châpiteaux corinthiens typique de la 2ème moitié du XIIè...).

Inscrit à l'inventaire supplémentaire des Monuments Historiques en 1927. Eglise d'origine romane remaniée gothique. Très belle Vierge à l'Enfant du XVIII ème siècle, statue en bois, à l'origine polychrome.

Tout d’abord, l’expression « stagnum castrum », dans ce contexte, ne prouve pas l’existence d’un château. Ensuite, s’il y a bien un château en 1209, il faut le chercher à Étang même, vraisemblablement autour de l’église, et non à la Perrière. Au XIIIe s., ces deux agglomérations sont bien distinctes. Elles sont situées de part et d’autre de l’Arroux, et La Perrière semble être une agglomération aussi importante qu’Etang. En effet, en 1243, une charte désigne ce dernier lieu sous le nom de Estans subtus Perreriam : donc la Perrière existe, et l’emporte sans doute en taille sur le bourg d’Etang. Jusqu’au XVIIe s., la Perrière aura sa propre foire, distincte de celles d’Etang. La famille de La Perrière apparaît un peu plus tard, avec Gui de La Perrière, en 1253, célèbre pour avoir été emprisonné par le chapitre d’Autun et délivré de vive force par son seigneur Jean de Châtillon, châtelain de Glenne2. Gui de La Perrière tenait de Jean de Châtillon3 une simple « maison forte », qui s’élevait déjà vraisemblablement à la place du château actuel. La maison forte de La Perrière a peut-être été bâtie pour faire échec au château d’Etang, ce dernier étant fief de l’évêque d’Autun, et La Perrière dépendant directement des comtes de Nevers. Toujours est-il qu’après 1209, il n’est plus jamais question d’autre château que de celui de La Perrière. Le château reste entre les mains d’une famille éponyme jusqu’en 1435, date à laquelle Philippe le Bon le confisque sur Gui de Cousan, partisan du roi, et le donne à Nicolas Rolin, fort satisfait sans doute d’étoffer son patrimoine castral près d’Autun. En 1461, le château de la Perrière revient à Guillaume Rolin4, qui le garde au moins jusqu’en 1476. En 1572, le bâtiment est aux mains de la famille La Guiche, mais ce n’est plus qu’un vieux château, qui ne vaut que pour son domaine. En 1610, le président Jeannin rachète cette seigneurie, dans le but sans doute de l’échanger contre la seigneurie de la Toison, indispensable pour agrandir son domaine de Montjeu. En 1676, le château est amodié avec autorisation d’y prendre des pierres pour bâtir une maison au lieu-dit « la Croix » : « 1676, 23 décembre — Entrage fait par Maître de Castille à Nicolas Bernard, de l'ouche de la Croix de 4 boisselées, enclos de plans vifs, tenant d'un côté au chemin d'Autun à Toulon, d'autre au chemin d'Etang à Mesvres, d'un long au bois et pâtureau de la Drée, pour trois livres de cens portant lods. Il sera, en outre, tenu de bâtir une maison dans ladite terre avec les pierres du château de la Perrière. » Il serait bien sûr fondamental de pouvoir localiser cette maison pour retrouver les pierres du château ! La Perrière n’est dès lors plus qu’un domaine, et le château tombe dans l’oubli, jusqu’à ce que Jacques-Gabriel Bulliot vienne visiter, et sans doute fouiller, ce camp notoirement romain : « 1856 — Cette butte portait un castellum important qui était maître de la voie. Ses fortes assises se retrouvent encore sous les déblais et sous le soc de la charrue ; le piton était occupé par une de ces constructions rectangulaires souvent reproduites, dont les divisions intérieures ont disparu. Deux circonvallations étagées, d'une grandeur extraordinaire, en fermaient les abords. Le plus élevé de ces vallum n'a pas moins de dix-huit mètres de large et deux cent quinze de développement. La féodalité occupa la Perrière dès une époque reculée et les tombes de ses seigneurs, du treizième siècle, pavent encore quelques fermes de Mesvres. Ses ruines jonchées de poteries noires et de tuiles à rebords, de médailles romaines parmi lesquelles on a trouvé une clef en fer d'une forme fréquente dans les ruines d'Autun, ne peuvent laisser de doute sur son origine antique. » Bulliot ne s’est peut-être pas contenté d’un examen superficiel ; la topographie du site permet de distinguer deux profondes fosses creusées sur le flanc ouest de la motte, à travers les courtines et en direction du centre. Ces fosses sont peut-être dues aux effondrements naturels du château. Néanmoins, elles évoquent les déformations qui affectent les sites de la motte de Visigneux à Marmagne, ou de celle du Maunay à Saint-Eusèbe, toutes deux visitées par l’archéologue du Beuvray.

Dans la forêt à Arcenant, accès par la D18 et sentiers balisés. Ensemble rural cultuel avec temple et exploitation agricole. Accès libre permanent (éviter l'hiver en période de chasse). Les commentaires sont adaptés en fonction des centres d'intérêt du public et le cas échéant de la présence d'enfants.

Situé à Nuits-Saint-Georges (21700) au Rue de l'Egalité.

Eglise comportant 2 travées XIVe avec culots ornés de grotesques, une nef (milieu XIXe) avec marques de compagnons, et un sanctuaire (fin XIXe) entièrement orné de fresques murales d'un type assez rare. Grande statue équestre de Saint-Martin placée dans cet édifice par les moines de Saint-Vivant rattachés à Cluny.

La construction de l'église a débuté en 1959, pour les 100 ans de la mort du saint Curé d'Ars. Elle est labellisée « Patrimoine du xxe siècle ».r Conçue par les architectes Pierre Pinsard et Hugo Vollmar, cette église peut accueillir jusqu'à 1500 pèlerins.

L'église Saint-Christophe a été modifiée à de nombreuses reprises au cours des 14ème, 15ème et 19ème siècles. Son clocher carré est en forme de tour et elle comporte deux dalles de Bourgogne sculptées inscrites aux Monuments Historiques en 1935. Fermée au public

Le fief de Barnay est très ancien, puisque l'on sait qu'en 1066, la veuve d'un de ses seigneurs, Richilde, devient moniale au prieuré clunisien de Marcigny. Le château actuel est construit, au XVème siècle par ses propriétaires d'alors : les seigneurs de Jarnosse, au sud de Charlieu. On retrouve, un peu comme à Grandvaux (Varennes-sous-Dun), un gros donjon, flanqué de tours rondes (dont une tour d'escalier). Le mur crénelé, avec sa porte néo-gothique en accolade, fermant la cour intérieur, est du XIXème siècle.

L'église de Briant est en partie romane : le transept, l'abside et le clocher remontent au début du XIIe siècle. La nef actuelle a été refaite au XIXe siècle.

église du 19ème siècle avec des toits irréguliers et un clocher rectangulaire surmonté d'un coq et d'une croix.

La petite église romane Saint-Quentin conserve une abside et un avant-chœur romans. Encastrée dans la pente, elle domine le village. Ouverture sur rendez-vous

L'église Saint-Pierre de Maligny date du 19ème siècle. Elle est de style néo-gothique et dispose d'une flèche en tuiles d'ardoise.

L’église de Brion est dédiée à Saint Pierre, mais sous un aspect particulier : il s’agit de « saint Pierre aux liens », c’est-à-dire dans sa captivité, selon le livre des “Actes des Apôtres” La prédication de Pierre et des Apôtres, annonçant Jésus ressuscité, remettait complètement en question les chefs juifs qui avaient condamné Jésus à mort. C’est pourquoi ils arrêtèrent Pierre et Jean (Actes chap. 4) et leur interdirent de continuer à parler de Jésus. Ils répondirent : « A qui vaut-il mieux obéir ? A Dieu, ou à vous ? » Et ils continuèrent de plus belle. On les arrêta de nouveau (Actes chap. 5), on les menaça, on les frappa avec les verges. Peine perdue. Le roi Hérode fit alors exécuter Jacques, puis arrêter Pierre (Actes chap. 12). Mais dans la nuit celui-ci fut libéré par un ange, et Pierre rejoignit la communauté en prière. Une statue de l’église (5.1) représente Pierre les mains enchaînées, et un tableau (6.1) la délivrance de Pierre par l’ange. Dans cette église, vous retrouverez la statue de Sainte Jeanne d'Arc, Antoine de Padoue et Sainte thérèse de l'enfant Jésus.

De construction Romane, cette petite église au clocher comtois caractéristique est née au XIIème siècle. Elle a connu des remaniements à cause de 2 incendies ! Sa richesse vient donc de son architecture au mélange unique et au cadeau de Versailles de 5 magnifiques tableaux de grands maîtres du XVIIIe siècle !

Neuville-sur-Ain livre ses richesses : maisons aux façades pittoresques, pont à deux arches en pierre, quartier inscrit à l’inventaire des sites pittoresques, moulin à huile, châteaux en ruines, chapelle, fours à pain, gués sur le Suran, lavoirs,...

L'Eglise Saint-Nicolas, chef-d’œuvre du gothique flamboyant comtois, se dresse depuis le XVème siècle au pied de la colline où était bâti le château des Abbés de Saint-Claude. A l’intérieur, le visiteur peut découvrir plusieurs pièces intéressantes uniques : – une piéta du XVIème siècle, classée aux Monuments historiques – deux grands retables dans chaque nef – les statues de la Sainte Vierge et de Saint-Joseph sculptées par un artiste jurassien, Bourgeois, en 1850 – le Christ en bois sculpté par Jacques Rosset de Saint-Claude en 1809. Par ailleurs, huit stalles prélevées dans l’ancienne chartreuse de Vaucluse se laissent admirer, tout comme les vitraux à armature flamboyante, joli petit chef d’œuvre dans leur style. Enfin, la visite se termine par les fonts baptismaux sculptés par Roland Forestier au XIXème siècle. Elle est ouverte au public.

Du château du 12ème siècle, il ne reste aujourd’hui qu’une seule tour sur les quatre d’origine. Le château d’origine et ses dépendances occupaient une surface de 4 hectares. À l’intérieur, on trouvait 3 autres bâtiments, une basse cour, un colombier, une grande fontaine et 2 chapelles, dont celle de Notre Dame de L’Isle qui se trouve toujours sur le site. Le château aurait été incendié en 1637 en même temps que le Bourg. La tour restante du château a ensuite été utilisée de différentes manières : au 19ème siècle, elle servit de prison, alors qu’au 20ème siècle elle servit d’habitation pendant une longue période.

C'est l'une des seules églises en bois contemporaine de France, édifiée suite aux destructions de la Seconde Guerre Mondiale. Remarquable par la matière qui la compose (16 essences de bois) et son architecture, cette église est une des seules églises en bois de France. En octobre 1951, M. Edgar Faure, ministre du budget, après l'Exposition internationale du bois à Lyon, obtint pour la commune sinistrée de Lavancia cette église en bois qui était le chef d’œuvre de cette exposition. C'est ainsi qu'elle fut transportée de Lyon à Lavancia en 1952.

Eglise inscrite à l'inventaire supplémentaire des Monuments Historiques depuis 1939. Des murs peu élevés supportent un grand comble, à pente se rapprochant de 45° et recouvert d'une toiture en laves. L'intérieur commence par une nef, dont la voûte est en berceau brisé. En se rapprochant du choeur et de son autel, se localisent, à droite, une minuscule chapelle et à gauche, la chapelle du château, basse et voûtée en plein cintre. La sacristie se situe au fond à gauche du choeur, derrière la chapelle du château. Le toit en laves (=pierres levées) de la nef a été refait en 1985. Celui couvrant le choeur et la chapelle castrale, recouvert en petites tuiles en 1949, a été refait en laves en 2004.

Visite de l'église sur rendez-vous

Le site de Laizy occupe l’emplacement d’une villa gallo-romaine possédée dès le 6e siècle par l’évêque d’Autun et donnée à la cathédrale au début du 7e siècle. Selon la légende, l’église aurait été construite sur le lieu où saint Julien de Brioude, accompagné par saint Léger, jetait son marteau. Une première église existait au 10e siècle. L’église dépendait du chapitre de la cathédrale d’Autun, dont elle est contemporaine, depuis les années 1120. C’est possible que l’église fût également construite sous l’impulsion de l’évêque Etienne de Bagé. Au 15e ou 16e siècle, une chapelle seigneuriale fut ajoutée. Un incendie vers 1640 entraîna la chute des voûtes de la nef. L’église a été remaniée au 17e siècle et d’énormes contreforts ont été ajoutés en 1687 pour stabiliser l’édifice. Les chapiteaux ont été inscrits aux Monuments Historiques en 1950 et l’église restaurée à la fin du 20e siècle. L’église date du deuxième quart du 12e siècle, on estime que le chœur fut commencé dans les années 1120 et que la nef fut complétée vers 1140. Le plan présente une nef de trois travées avec bas-côtés, un transept légèrement saillant et une abside semi-circulaire précédée d’une travée de chœur. Une chapelle gothique se greffe au sud du chœur et une sacristie se trouve au nord. L’extérieur a été entièrement remanié et n’est guère d’apparence romane. Le clocher, sur la croisée du transept, est ouvert par des baies simples. Les grands contreforts contrebutant la façade, la nef et le transept sont du 17e siècle. La façade et le portail sont d’apparence moderne. Seule l’abside est typiquement romane pour son appareil et ses baies. On y remarque quelques modillons aux volutes simples. L’intérieur est encore roman. La nef compte trois travées avec des collatéraux. Les voûtes romanes n’existent plus, elles ont été remplacées par des plafonds plats. On peut supposer que la nef était voûtée en berceau brisé sur doubleaux à l’origine et que des arêtes couvraient les bas-côtés. Les piliers carrés, flanqués de pilastres avec impostes et chapiteaux, sont encore debout. Ils supportent les grandes arcades en plein cintre marquant le seul étage en élévation. Les bas-côtés, également plafonnés, ont des murs avec des baies et des pilastres avec chapiteaux sans décor. Le transept s’élève sur quatre piliers cruciformes cantonnés de pilastres dont ceux à l’est sont de profil cannelé. Des arcs brisés à double rouleau supportent la coupole sur trompes qui a été refaite. Les croisillons, voûtés en berceau brisé, s’ouvrent vers les bas-côtés par des arcs brisés avec impostes. Le chœur en granit rose est la partie la plus ornée de l’église. La travée droite, également voûtée en berceau brisé, conserve deux arcatures avec pilastres cannelés du côté nord. L’abside en cul-de-four possède deux baies et sept arcatures en plein cintre sur colonnettes de granit avec chapiteaux. L’arc triomphal, de profil brisé, retombe sur deux pilastres cannelés avec chapiteaux. Au sud se trouve la chapelle seigneuriale Saint-Hubert, de style gothique, avec une voûte en ogive et la châsse du saint.

L'église de Ligny-en-Brionnais est en partie romane. Le chœur et l'abside sont datés de la première moitié du XIIe siècle, la nef a été allongée vers l'ouest au XIXe siècle.

Propriété familiale depuis plus de 300 ans.

Depuis bientôt deux siècles, la population emprunte l'ancien pont à l'entrée du village, de part et d'autre duquel ont été construits la maison de péage et le remarquable château de Jeurre, résidence de la famille Monnier. Ces ouvrages et le pont d'origine sont dus à Mr. Jean-Louis Monnier, né en 1780, Député du Jura sous Louis Philippe. Il présenta en 1830 une soumission au Conseil Municipal de Jeurre pour la construction à ses frais, du seul pont qui reliait les deux berges de la rivière Bienne à Jeurre. En 1837, pont péage et château sont terminés. Poursuivant la tradition, la château accueille toujours la famille Monnier, agrandit de nombreuses générations.

Aux XVII-XVIIIe, apparut l'église dédiée à saint Cassien. Simple, elle ne manque pourtant pas d'allure avec la tour du clocher-porche XIXe en façade, surmontée d'une fine flèche octogonale en ardoises. À l'intérieur, un plafond lambrissé recouvre la nef rectangulaire, séparée du chœur par un arc triomphal en plein cintre. On admire une statue représentant un saint évêque, ressemblant à une réplique agrandie de l’évêque du cortège funèbre du tombeau de Philippe-le-Hardi.

Eglise de style roman. Le choeur est une ancienne chapelle de 1084. Construction en pierres apparentes. Une seule nef prolongeant le choeur et d'un clocher-porche plaqué sur celle-ci.

Le site archéologique du sanctuaire gallo-romain de Villards d'Héria est ouvert à une visite commentée durant tout l'été, jusqu'aux journées du patrimoine. Le site fait l'objet de nouvelles recherches archéologiques depuis 2019 afin de comprendre l'occupation du territoire, sa continuité et sont évolution. L'objectif des ces interventions en fouilles comme sur le mobilier issu des fouilles anciennes est d'approfondir les connaissances sur le site, préalablement à toute valorisation. Classé parmi les tout premiers sites archéologiques de France, c'est un des sites gallo-romains majeurs de Franche-Comté. Le sanctuaire de Villards d’Héria a fait l’objet de plusieurs campagnes de fouilles qui permettent aujourd’hui de faire revivre la splendeur du sanctuaire principal des Séquanes. Au « Pont des Arches », on peut encore observer les vestiges de diverses structures : temples, fontaine sacrée, piscines et troncs à offrandes. Pour plus d'informations sur les visites merci de consulter le site https://pontdesarches.fr Site ouvert du 15 juin au 21 septembre.

Construite en béton d'après les plans de Pierre Pinsard, l'église a été inaugurée en 1971. La nef est surélevée, l'interieur est sobre, clair. La croix au-dessus du clocher date de 1994. Labelisée Patrimoine du XXe siècle en 2003.

L'église fut édifiée dans la seconde moitié du XIII siècle. Le clocher, fut édifié au XVII siècle et fut écrêté à la Révolution au niveau du toit de la nef. Le clocher fut reconstruit en 1830. A l’entrée du chœur, on remarque la date de 1613.

Cette église conserve un très beau clocher roman (avec deux niveaux de baies géminées), inscrit avec le chevet aux Monuments historiques.

Varambon, ancienne cité fortifiée au Moyen-Age, présente une architecture urbaine singulière. Son cadre idyllique, en bord de la rivière d'Ain vous séduira. Le château et l’église sont classés au Patrimoine des Monuments Historiques.

Dans le cimetière, on remarque une croix dont le socle est décoré de petites têtes sculptées et d'une main indiquant une direction. Pour certains, elle proviendrait d'un hypothétique monument celtique. L'église XIVe fut remaniée quasi en totalité au XVIIIe. Ses origines remonteraient au Xe.

L'église Sainte-Anne de Tavaux est une église paroissiale de culte catholique, bâtie par l'architecte Henri Vidal à la fin des années 1930 à Tavaux, dans le Jura. Elle fait partie d'une cité ouvrière également dessinée par Vidal, construite pour l'usine Solvay située dans cette commune.