Monuments à faire autour de Gordes (84) Tout afficher

Sur une butte au cœur de la plaine agricole, vestiges de l'habitat et des fortifications d'un oppidum gaulois et d'une agglomération gallo romaine (VIe s. av. JC - 1er s. ap. JC) qui accueillait une population de paysans et pêcheurs entretenant des relations privilégiées avec Marseille.r r Pendant 600 ans d'existence, la village a pu communiquer avec Saint-Blaise, le cap Tamaris et le quartier de l'Ile de Martigues dont il a été le contemporain. Puis au 1er siècle après J-C., il est abandonné par les habitants descendus s'installer dans la plaine. Pour les populations indigènes qui vivaient dans le secteur de Saint-Pierre et des Laurons à l'âge du Fer, il y a eu un avant, et un après Marseille. Pendant que les Grecs et les Étrusques installent leurs comptoirs (Massalia qui deviendra Marseille) dans notre région, les collines et les vallées étaient peuplées par nos ancêtres celto-ligures. Dans les environs de Martigues et sur toute la Côte Bleue, les indigènes (des Avatiques, des Saliens et des Ségobriges) avaient progressivement construit leur existence autour d'une civilisation rurale : ils vivaient de culture et d'élevage. Leur habitat - perché sur les hauteurs - devient peu à peu un oppidum organisé avec des maisons individuelles bâties autour de ruelles et enfermées dans des remparts. r r Avec le développement de la cité phocéenne, leur existence va changer. Le blé, l'huile, le vin et la pierre taillée qu'ils produisent vont permettre l'expansion de la cité grecque. En trois décennies, le site de Saint-Pierre a livré une grande part de ses secrets. L'oppidum de Saint-Pierre devient une référence au plan national pour la connaissance de l'âge du Fer dans le Sud de la France. r r Au cœur du hameau de Saint-Pierre, émergeant de la pinède environnante, le haut clocher blanc de l'église de Saint-Pierre signale la présence de l'édifice. Ce dernier est d'une composition modeste et il ne suffit pas de pousser la porte d'entrée pour comprendre la genèse de l'ouvrage, depuis son édification qui pourrait remonter à l'époque médiévale, éventuellement en appui sur une base de temple antique...Elle a été l'objet d'importante restauration et a ré-ouvert ses portes le 19 juin 2018.r r Aujourd'hui, l'église a retrouvé un aspect proche de la composition établie à la fin du XIXe siècle. Purgés de ces appendices parasites, ses volumes remis en valeur révèlent de nouveau un édifice harmonieux à proportion humaine. Patrice Sales est l'architecte du patrimoine chargé du chantier de restauration. (sources Direction Culturelles/Les RDV du mardi 2018).r r Des objets retrouvés lors des fouilles qui ont révélés l'Oppidum ont rejoint le musée Ziem. Deux superbes jarres, des céramiques, des poids de filets, des hameçons et des ossements de poissons. On y découvre par ailleurs un habitat en terrasse, un mur de fortification et des cabanes. L'intérêt de Saint-Pierre est porté l'observation d'une technique rare concernant les fondations successives de pierres.

Messe le mercredi à 17h30 et 18h30.

Saint Julien est le patron de la paroisse du village d'Orpierre.

Dernier témoin de la forteresse féodale primitive bâtie entre le 12ème et le 14ème siècle, la Tour (ancien donjon) offre aujourd'hui une vue remarquable sur le paysage environnant. r Des expositions y sont présentées chaque été.

Situé à Villeperdrix (26510)

Splendide ville gallo-romaine, "Augusta Tricastinorum" est élevée au rang de "citivas" sous l'Empire Romain puis devient un siège d'évêché au Moyen-Âge : une cathédrale unique et un centre ancien préservé en témoignent.

Cathédrale de style roman provençal fin XII ème début XIII ème. Classée monument historique par Mérimée en 1840.r Visites effectuées par des guides conférenciers sur rendez-vous toute l'année pour les groupes essentiellement. Durée : 1 h

D'abord dédiée à Notre-Dame, l'église date du XVe siècle. Le clocher fut rajouté en 1555. Début XVIIe, elle devient église paroissiale sous le nom de St Barthélémy quand la chapelle du château s'effondre.

Le château de Peyruis est à l'origine une véritable forteresse féodale dont la fonction défensive prévalait comme en témoignent les vestiges imposants de son enceinte au sommet du village, il offre un bel appareil de pierres datant du XII-XIIIème siècle.

Les restes de couloirs ou d’escaliers et surtout « la salle aux trois niches » témoignent que le village était habité dès l’époque du bronze. "La salle des trois niches" pourrait être un lieu de culte, taillée dans la roche à l’andouiller de cerf.

Situé sur une ancienne voie romaine, ce site clunisien datant du XIIe siècle, est construit à l'emplacement d'une église encore plus ancienne.r Longtemps appelé Notre Dame des Eglises, le Prieuré prendra finalement le vocable de Saint Balise en 1637.

Messe le dimanche à 9h.

Deux grandes tours rondes flanquent la façade principale, lesquelles étaient percées à l'époque de fenêtres à croisées. Dans la petite cour, un M formé au sol par des briques au milieu de la calade rappelle le nom de Matheron. Le château passe ensuite à la famille Isoard de Chênerilles puis aux d'Arbaud de Matheron, avant de devenir la propriété des Thomassin de Peynier au milieu du XVIIe siècle.r r Au XVIIIe siècle, le marquis Louis de Thomassin de Peynier le réaménage entièrement. Il fait faire des décors de gypseries dans les salons, fait réaménager les jardins en y ajoutant un magnifique portail monumental en 1769 (date gravée sur le pilier). L'intérieur a conservé une partie de son escalier monumental (similaire à ceux que l'on trouve dans les hôtels particuliers aixois) et un plafond à la française dans le grand salon, ainsi que des cheminées en marbres.r r Le château reste la propriété des Thomassin de Peynier et de leurs descendants jusqu'en 1933, date à laquelle il est vendu à l'archevêché d'Aix. Il abrite aujourd'hui une école d'enseignement privé et a été racheté par la commune.

Le bas de sa tour, reconstruite au XIIe siècle, désormais surmontée d'un beau campanile, constituait à l'origine le choeur de l'église.r Le clocher à campanile, doté de quatre cloches, dont un bourdon datant de 1694 classé Monument Historique, veille sur les maisons et les ruelles pittoresques du village.

L’église du village, placée sous le vocable de Saint-Martin, est implantée sur les anciennes « aires » de foulage, à la pointe de la colline du Castelleras.

L'église St Blaise (fin XVIIIe siècle) dispose seulement d'un clocher-mur en façade. Église de plan en croix latine à chevet semi-circulaire et deux chapelles latérales, chacune prolongée par une sacristie à l'est.

Construite de 1535 à 1543 par Louis Adhémar de Monteil, seigneur de Grignan, elle abrite à l'origine un collège de chanoines. Madame de Sévigné y sera enterrée en 1696. Elle accueille dans la Chapelle de la Vierge une magnifique crèche en fin d'année.

Visitez le palais du gouverneur du Roi Soleil et de la plus jolie fille de France, où l’illustre marquise de Sévigné séjourna longuement. Panorama époustouflant sur la Provence, les lavandes et le ravissant village de Grignan.

La Viale, c'est l'ancien village fortifié de Montbrison (Monte Brisono 1284), protégé par une enceinte et un fossé, il comptait 300 habitants au XVème siècle. Le village fut petit à petit déserté pour les terres cultivables de la plaine, plus accessibles.

C'est la plus ancienne du village, édifiée dés le XVI ème siècle sur cet emplacement privilégié, en hauteur par rapport au village, pour bénéficier des vents dominants permettant le battage des céréales au fléau.

Situé à Valouse (26110)

Elle est construit sur un plan centré et on remarque une grande utilisation du béton (statues monumentales) et du béton armé (poutres et piliers). A voir : le lustre en fer forgé et le chemin de croix par M.Ferrière, et deux toiles monumentales de Victor Vasarely (1906-1997) exposées depuis septembre 2005 (prêt de la ville de Charenton-le-Pont). Oeuvres conçues comme un diptyque : Le Christ (5,66 x 3,24 m) et Saint-Pierre (5,73 x 3,10 m).

Entièrement restaurée en 1995, l'église du Castellet est dédiée à saint Pierre. Le clocher placé latéralement, au niveau du chœur, date du XIXe siècle.

De style roman, elle a été bâtie au XIIe siècle et s'intégrait sur une partie des remparts. A la fin du XIXe siècle, l'église est agrandie avec l'ajout de deux chapelles latérales qui donnent à l'édifice une forme en croix latine.

La plus ancienne mention de Saint-Quentin remonte à 1156 : Castrum Sanctu Quintini. Le fort constitué de quelques maisons de coseigneurs était protégé par un rempart. Situé sur la partie haute du village, sa porte est assez bien conservée.

Eglise romane dont les dates de construction sont probablement du XIIe siècle, reconstruite au XVe et agrandit au XIXe. En 1995, la chapelle Saint-Blaise, dite aussi chapelle des seigneurs, située à la base du clocher, a été rouverte et restaurée.

L’âme vigneronne en héritage

Au sud du village de Pomet, un petit promontoire aux falaises abruptes se découpe dans un large méandre de la Méouge. Appelé aujourd’hui « Banc de Bouc », il était nommé « Castellac » à cause d’un probable habitat castral installé sur ce site.

Construite au XVIIIe à l’emplacement de la chapelle castrale détruite pendant les Guerres de Religion, l'église Saint Maurice est située au pied d’une falaise de «saffre» sur laquelle s’élevaient les ruines du château fort.

L’existence d’une église, au cœur du village, est mentionnée dès le Moyen Âge. Ayant subi de nombreuses dégradations, son aspect actuel est essentiellement dû à des travaux de reconstruction effectués durant la deuxième moitié du XIXe siècle.

Église paroissiale. l’église de Valensole domine le bourg de sa masse imposante, surprenante pour une simple église paroissiale (longueur : 44 m, largeur : 17 m, hauteur sous voûtes : 25 m environ).

Du Ve siècle à la Révolution, Uzès est le siège épiscopal avec sa cathédrale construite en 1090. Détruite lors de la guerre des Albigeois, reconstruite puis détruite lors des guerres de Religion, la cathédrale actuelle date de 1652.

Tour Sainte fait partie de la paroisse de Sainte-Marthe.

Depuis le Moyen-Age, un village occupait le lieu dit La Couronne Vieille, sur le littoral, non loin de carrières de pierres où de nombreux pêcheurs allaient s'approvisionner. On le trouve nommé pour la première fois dans un acte du milieu du XIVe siècle. Ses habitants étaient paroissiens de l'l̂e Saint-Geniez.r r Au 17ème siècle, les tailleurs de pierre se regroupent en une confrérie, placée sous le vocable de la Nativité de Notre Dame. Une chapelle primitive existait autrefois, elle était dédiée à Notre Dame d'Espérance. Juste à côté de la chapelle résidait un Hermite qui assurait le culte divin. De 1584 à 1669, la population de La Couronne va considérablement accroître, principalement à travers des activités liées à l'exploitation des carrières de la Couronne. C'est à cette époque qu'est construite l'église, par les maîtres maçons de Tarascon. r r Le clocher sera construit ultérieurement et béni le 10 mai 1859 par Monseigneur Chalandou, archevêque d'Aix-en-Provence. Le clocher a été élevé par la générosité des habitants et principalement celle des carriers dont on retrouve le témoignage sur chacune des pierres marquées. r r Aujourd'hui, la paroisse Saint-Jean-Baptiste de La Couronne existe toujours, mais La Couronne est devenu un quartier de Martigues.

Le Duché situé au cœur d'Uzès, est une imposante construction dont les origines militaires apparaissent par son donjon, la Tour Bermonde (12e siècle), ses remparts et ses tours d'angles.r Sa façade Renaissance est un véritable bijou architectural.

Construite à partir de 1767 sur l'emplacement d'une anicienne église détruite pendant les guerres de Religion, cet édifice de style baroque tardif (ou Jésuite) ayant en plan en croix grecque, comporte une belle façade curviligne.

Le Château des Remparts était à l'origine un château fort, le début de sa construction date de la fin du XIIe siècle ou du début du XIIIe siècle. Au départ à caractère défensif après ses différentes meurtrières, ses mâchicoulis et son système de remparts, Il fut transformé au fil des siècles par le co-seigneurs de Trets afin d'en faire une belle demeure seigneuriale de plaisance et de confort.r Il fut notamment joliment décoré au XVIIe siècle dans le style baroque, dont les principaux éléments actuels sont visibles dans la salle des Mariages.r r Aujourd'hui le Château de Trets est un lieu dynamique, où sont organisées différentes manifestations culturelles durant la saison. Expositions artistiques, ateliers scolaires, spectacles, théâtres, concerts, conférences... animent le château toute l'année. La cour du château sert également de lieu de spectacle pendant la saison estivale avec l'accueil de concerts et de cinéma en plein-air.r La Maison du tourisme de Trets permet aussi d’assister à des visites guidées de ce site patrimonial de premier plan pour la ville et pour l'histoire locale.

Curé : Christophe Purgu. Messe du samedi à 18h30, du dimanche à 10h, en semaine mercredi et vendredi à 8h30.

A 2 Kms du village, une chapelle romane prés d'une source mystérieuse dans un écrin de chênes centenaires.

Les dimanches à 10h45 (messe solennelle)

Au coeur du village d’Esparron-de-Verdon, englouties sous le lierre et les micocouliers, se cachent les ruines du centre historique du village: les ruines de Vière.

La nouvelle paroisse adopte alors comme saint patron Laurent, martyrisé à Rome et qui était déjà fêté à la Bourdonnière en 1821.r La première pierre est posée en mai 1847 et l'édifice est terminé et consacré le 10 décembre 1850. Le bâtiment est constitué d'une nef, d'un choeur et d'un petit transept. Il est éclairé par la lumière du jour grâce à huit vitraux. En période de Noël, le transept est le siège d'une crèche de belle facture composée de santons habillés.r Messe dominicale : 9h00r Messes de la semaine : mercredi et vendredi à 19h00

Baou Tailla signifie escarpement taillé.r L'activité des carriers ou "traceurs de pierre" a fortement marqué le paysage aux alentours du village de la Couronne ou à Carro, petit port où s'effectuait l'embarquement des matériaux à destination de Marseille pour les constructions comme le Dôme de la Vieille Charité, l'Hôtel de ville ou le Palais de Justice. r r On les retrouve aussi dans le clocher de l'église de La Couronne et dans les bas-reliefs de Saint-Julien datant de la période gallo-romaine. r r Depuis l'Antiquité et jusqu'au milieu du XIXe siècle, en passant par l'époque romaine et médiévale, la côte martégale a engendré des dynasties de carriers. La roche y est plus tendre que ses voisines de Cassis ou Niolon. Dès le IVe siècle av. J-C, les Grecs ont exploité ce calcaire, (substrat calcaire coquillier du miocène qui a entre 25 et 16 millions d'années), afin de construire les premiers remparts de Marseille. r r Les maîtres traceurs de pierre constituaient une confrérie appelée "Confrérie de Notre-Dame de la nativité", sous la houlette du curé du village. Des règles statutaires définissaient les droits et les devoirs de chacun, créant une solidarité entre les différentes équipes de tailleurs. Un livre de compte était tenu, donnant la liste des membres de la Confrérie, de 1788 à 1884. Il révèle que leur nombre était stable : entre 75 et 85. r r Le dur labeur que représente le travail de la pierre nécessite des techniques très précises, qui n'ont que peu évolué depuis l'Antiquité. A l'aide d'une "escoude" (outil servant à la fois de pioche, de hache, de marteau et pesant environ 5kg), le carrier commence par dégager l'emplacement qu'il va tailler. Ensuite, il tranche verticalement autour du morceau à extraire, en se plaçant sur le bloc pour plus de précision. C'est un travail qui peut prendre entre 2 et 5 jours en fonction de la dureté de la pierre. r r L'étape suivante consiste à creuser les coins : c'est une étape délicate car une fausse manœuvre peut fissurer le bloc. Pour le détacher de la roche, des plaquettes de fer sont calées sur les côtés, puis le bloc est soulevé à l'aide d'une pince. La dernière étape est l'aquérissage (égalisation sommaire des blocs), consistant à supprimer les irrégularités et à les préparer pour le transport. Chaque équipe grave un signe dans la pierre qu'elle a taillé pour la reconnaître. On peut d'ailleurs observer ces signes sur certains murs de l'église de La Couronne. Les blocs étaient ensuite embarqués sur des bateaux, amarrés à des buttes taillées dans les rochers.

Construit au XIII° siècle mais largement transformé à plusieurs époques, le château bénéficie d'un plan carré avec une tour à chaque angle. C'est une propriété familiale depuis plusieurs générations.

Au 13è siècle, la famille Mévouillon fait construire cette forteresse.r L'édifice s'organise autour d'une cour centrale et de quatre corps de bâtiments flanqués de tours carrées. Deux portes en permettaient l'accès intérieur.

EGLISE NOTRE DAME DE NAZARETH.r Eglise paroissiale, de style roman provençal, datant du XII° siècle, l'Eglise Notre-Dame de Nazareth est formée d'une abside voutée en cul-de-four et d'une nef romane voutée en berceau. Les chapelles et le clocher massif, dont la partie supérieure est inachevée, sont du XIV° siècle et de style gothique.r Signalée en l'an 1000, on sait qu'en 1056 elle fait partie du fief de l'Abbaye de Saint-Victor de Marseille. Après une longue période d'abandon, elle est agrandie et consacrée le 23 septembre 1325. L'édifice est classé monument historique dans son ensemble depuis septembre 1945 et contient de nombreux objet classés. Ses éléments les plus intéressants, à l'intérieur, sont un magnifique retable baroque du XVII° siècle, du sculpteur tretsois Christophe Veyrier, et une belle série de bustes reliquaires de Saints datant du XVII° siècle.

Eglise de style roman provençal, caractérisée par deux absides opposées, orientale et occidentale.

Classé parmi "les plus beaux villages de France", le village perché de La Garde-Adhémar vous charmera par ses ruelles pittoresques, son église romane, son jardin des Herbes labellisé "Jardin Remarquable" et ses calades.

Messe les samedis à 18h30

LA ROCHE SAINT SECRET (atl 353m) : Commune la plus au sud du pays, située dans la valllée du lez, aux Portes de la Povence, La Roche St Secret-Béconne posséde un patrimoine très riche en monuments anciens.

Église paroissiale datant du XIIe siècle de style roman.r Inscrite aux Monuments Historiques depuis le 17 juillet 1926.

L’Eglise Saint Martin ou Notre Dame de l’Assomption, officiellement datée du XIIième siècle suscite bien des interrogations.