Visites à faire autour de Juvisy-sur-Orge (91) Tout afficher

Montbouy a conservé d’importants vestiges archéologiques témoignant d’une très ancienne occupation du site, dès l’époque celtique. L’amphithéâtre gallo-romain de Chenevières encore bien visible faisait partie d’un vaste centre thermal et cultuel dont les fouilles ont permis des découvertes majeures. Riche d’un patrimoine architectural remarquable, Montbouy possède aussi un très intéressant patrimoine hydraulique, lié au canal de Briare et au Loing. A droite de l’écluse actuelle de 1892, une ancienne écluse du XVIIe s. qui a conservé sa vanne, divers ouvrage d’art comme le pont des Salles sur le canal avec son arche surbaissée en pierre de 1878 et le pont à 5 arches sur le Loing avec en contrebas un beau lavoir en charpente, ou l’ancienne maison éclusière construite au début du XIXe s.

Outre l'église, Quinquempoix est pourvu de petits patrimoines : Au sein de la commune se trouve 2 puits : l'un se trouvant devant la mare : il est en pierre et comprend une porte en fer, peinte en noir. Il y a une manivelle de chaque côté. l'autre se trouve rue Charles Tourillon (ancien maire) : il est en Pierre également, la porte est en fer mais il est plus ancien. Il comporte aussi une manivelle et un treuil. 4 Calvaires se trouvent dans Quinquempoix : le 1er est celui de l'Eglise tout en Pierre (comme celui de Wavignies), mais il semble plus récent. Le Christ crucifié est en pierre et derrière lui, on distingue un personnage tenant un enfant. On lit "INRI" ce qui signifie "Jésus de Nazareth, roi des Juifs". Le second est situé rue de l'égalité : son socle est en pierre et bien conservé. La croix est en fer repeinte en blanc. Le Christ est en croix et la Vierge se trouve au dessous dans une petite niche. Le calvaire est soutenu par 2 barres repeintes en blanc. La seule inscription "INRI". Le 3ème se trouve dans un croisement près de l'arrêt de car : son socle est en pierre très abîmée. La croix est en fer rouillé, le Christ semble très endommagé. Aucune inscription dessus. Le 4ème se situe rue de l'égalité vers Plainval au bout de Quinquempoix près du cimetière. Le Calvaire est à l'écart du village. Cette croix est très ancienne. Le Christ en croix occupe le haut du calvaire qui tient sur 5 petites barres de fer. Aujourd'hui, il a été repeint en blanc et un peu modifié. Le calvaire est à l'écart du village parce qu'avant, le village se situait tout autour du cimetière mais il a été détruit par les espagnols pendant la guerre. Il a été reconstruit plus loin et c'est pour çà que le monument est à l'écart des maisons. Le petit village s'appelait "Bussy". Quinquempoix est pourvu d'une belle chapelle qui est situé au milieu du cimetière, dans la rue de la liberté. Elle est faite de brique rouge et de craies. Le toit est fait en bois et en tuile. A l'intérieur, il y a des bancs en bois adossés au mur. Il y a aussi un autel en pierre. Cette chapelle est éclairée par des vitraux de couleurs bleu, route, jaune et orange. Dans la chapelle, une petite chaîne partant du toit et qui touche le sol servait à faire sonner la cloche située sur le toit de la chapelle. Cette chapelle est fermée par une porte en bois. Comme évoqué précédemment autrefois , le village était situé plus au sud du cimetière et s'appelait " Bussy". Le cimetière entoure donc la chapelle qui était l'église paroissiale quand le village de Bussy existait. Mais il fût détruit et transporté dans l'endroit qu'il occupe aujourd'hui.

Situé à quelques pas de l'abbatiale de Saint-Benoît-sur-Loire, le Belvédère est un équipement culturel et touristique dédié à l'histoire de l'abbaye de Fleury, fondée au 7e siècle sur les rives de la Loire. À travers une exposition interactive, découvrez les grandes étapes du développement de l’abbaye, foyer intellectuel majeur de l’Occident médiéval, et décryptez l’architecture de son abbatiale, chef-d’œuvre de l’art roman. Toute l’année, les médiateurs du Belvédère accueillent petits et grands dans le cadre d’animations variées.

Lieu emblématique du Val de Loire, symbole de rayonnement spirituel et intellectuel millénaire, Saint-Benoît-sur Loire s’est développé à l’ombre de son abbaye, fondée au VIIe siècle autour des reliques de saint Benoît fondateur de la règle bénédictine. Le seul bâtiment subsistant de l’abbaye médiévale est l’église abbatiale, merveille romane avec sa tour-porche du XIe s. ornée d’admirables chapiteaux. À côté de ce haut lieu sacré, Saint-Benoît recèle aussi une foule de petits trésors qui se révèlent au hasard de la promenade, comme la chapelle Sainte-Scholastique reconstruite en 1873 sur l’emplacement d’un oratoire du XIe s. dédié à la sœur de saint Benoît. Le souvenir du grand poète Max Jacob est profondément lié à Saint-Benoît où il a séjourné à plusieurs reprises entre 1921 et 1944.

Dans le bourg, l’église Saint-Martin attire le regard par son bel avant-porche, dit « caquetoire » qui déborde largement sur la façade sud. Ce sanctuaire d’origine très ancienne faisait au IXe s. partie des possessions des moines de Saint-Benoît-sur-Loire qui y avaient édifié un oratoire, agrandi par la suite pour devenir une petite église. A l’intérieur le plafond est fait de lamelles de châtaignier sur toute la longueur de la nef. On a découvert, en dessous, des solives provenant de « traverses » d’anciens bateaux de Loire réutilisées dans le plafond. Sur la levée, au bord du fleuve, Bouteille a conservé ses aménagements portuaires des XVIIIe et XIXe s. On peut surtout y admirer l’ancienne tuilerie et son four daté de 1869, rare témoignage d’une industrie traditionnelle solognote.

Niché dans un cadre enchanteur entre les bois et un immense étang, en bordure de la forêt d’Orléans, ce petit village du Giennois, où se conjuguent amour du patrimoine et amour de la nature, a conservé tout son cachet avec ses maisons à pans de bois et ses anciennes fermes joliment restaurées. C’est pour cela qu’il est classé au titre des sites protégés. Au bord du paisible miroir d’eau, l’église, primitivement placée sous le vocable de Sainte-Croix, puis sous celui de Saint-Georges après les guerres de Religion, date du début du XIIe s. De plan très simple, à nef unique terminée par une abside en cul de four, elle a conservé tout le charme des petits sanctuaires de village de l’époque romane, avec ses ouvertures étroites en plein cintre et sa voûte en châtaignier à charpente apparente.