Monuments à faire autour de Limeil-Brévannes (94) Tout afficher

Presque complètement isolée à la suite des destructions de la Révolution à la Première Guerre mondiale, la cathédrale faisait partie au Moyen-âge d'un ensemble réunissant les quartiers épiscopal et canonial. Contemporaine de Notre Dame-de-Chartres, on y saisit mieux qu'ailleurs le passage de la première architecture gothique, à l'art du XIIIe siècle. A noter, face au remarquable bras sud du transept, le tableau de Rubens : l'Adoration des Bergers.

Eglise qui avait été édifiée à l'intérieur de la forteresse. Reconstruite fin XVIème. Accès empruntant des escaliers successifs ( élévation jusqu'au choeur ).Plan en croix latine avec les bras du transept peu saillants. 3 nefs de 6 travées. Colonnes en maçonnerie datant du XIIème. Restaurations des voûtes au XIXème ( croisées d'ogives tripartites ). -Intéressantes décorations murales dans le transept nord-est, représentant 14 litanies de la Vierge ( réalisées en 1893). - Vitraux remarquables, d'époque récente - dont ceux de Hidého Matsuda, maître verrier japonais résidant à Chalette-sur-Loing. - 2 tableaux du XIXème représentant St Pavas terrassant un dragon et le martyre de St Etienne.

L'abbaye Notre-Dame fut l'une des grandes abbayes de Soissons, avec Saint-Jean-des-Vignes et Saint-Médard. Elle fut d'ailleurs en son temps l'un des plus grands couvents de femmes du nord de la France. La révolution française a contribué à la destruction de cette abbaye, dont il ne reste aujourd'hui que 2 arcs de style roman à proximité de l'église Saint-Pierre.

L'église Saint-Pierre est l'un des vestiges de l'ancienne abbaye Notre-Dame contre laquelle elle était accolée. On raconte qu'elle aurait été le lieu de culte réservé aux hommes dans une abbaye principalement constituée de femmes. Cette petite église sert désormais de mausolée pour les victimes des déportations lors de la seconde guerre mondiale, et recèle en son sein une urne funéraire contenant des cendres prélevées à Auschwitz. St-Pierre est un des symboles de l'amitié qui lie désormais la ville de Soissons avec deux villes allemandes.

L'abbaye tient son nom de l'évêque d'Autun, Saint-Léger, martyrisé au VIIe siècle, dont la mère s'était retirée à l'abbaye Notre-Dame de Soissons. Fondée en 1139, l'abbaye fait suite à une communauté de chanoines séculiers dont la plus ancienne mention remonte à 1070. Ne manquez pas le cloitre dans le plus pur style gothique, doté de riches décorations, ainsi que la crypte et sa chapelle.

Avec son élégant portail ogival, sa haute nef et son clocher carré au toit à quatre pentes, l’église Saint-Léger est, en Gâtinais, un bel exemple d’église rurale du XIIIe siècle.

Construite entre le XIIIe et le XVe siècle, Le plan présente deux travées voûtées du XIIIe siècle, précédées d'une partie voûtée en bois à entraits apparents du XVe siècle, aujourd'hui plafonnée au-dessus des entraits. Un arc doubleau repose sur des culs de lampe du XIIIe siècle. D'un côté, une tête d'homme, de l'autre une tête de femme. Du côté sud s'ouvrent sur cette salle quatre chapelles, deux par deux. Un petit escalier en vis accompagne le clocher qui s'élève au-dessus de la troisième chapelle.

L'église Saint-Martin fut édifiée au Ve ou au XIe siècle. Le chevet et le portail comprennent des éléments datables de la limite XIe - XIIe siècles. Les peintures murales ont été déplacées et conservées au musée Girodet de Montargis. Celles-ci remontent également à cette période. Au XIIIe siècle, des baies ont été ouvertes dans le mur sud. A la Révolution, l'église est désaffectée, transformée en grange et ruinée. En 1968, la partie ouest a été restaurée.

Placée sous le double patronage de Saint Louis et de Saint Martin, l’église de Triguères a fait l’objet de plusieurs chantiers de construction entre le XIe et le XVIe siècle Les parties les plus anciennes sont la tour du clocher et le portail d’entrée, remontant au XIe siècle Le chœur et la nef ont été reconstruits au XIIe siècle, tandis que les bas-côtés ont été ajoutés au XVIe siècle et la sacristie au XIXe siècle. A l’intérieur on peut admirer un maître-autel en bois doré daté de 1763 et un Vierge à l’Enfant en bois du XVe siècle.

De cette abbaye du XIIe siècle, il ne reste que des ruines tendues vers le ciel. D'une beauté à couper le souffle, le site entraîne le visiteur au fil d'un long parcours historique. Construite au XIIe siècle, l'abbaye s'est appuyée sur une première pierre posée en 641 par le futur Saint-Eloi, conseiller du roi Dagobert. On raconte même qu'il avait dompté un ours, fort utile aux gros travaux : d'où le nom d'Ourscamp ("champ de l'ours")... Mythe ou réalité ? Cet ours est désormais farde et domine le Domaine du haut de l'abbaye où il a été représenté ! Les siècles et les guerres ont façonné le lieu, pillé pendant la guerre de Cent Ans, en partie reconstruit à la fin du XVIe siècle, revendu après la Révolution française, transformé en hôpital, en manufacture de coton (l'une des plus belles de France), puis occupé par les Allemands durant la Première Guerre Mondiale. Bombardée en 1915 par les Français, l'abbaye est en ruine, elle ne reprendra vie qu'en 1941, grâce à l'arrivée de religieux qui s'y trouvent encore.

Eglise cruciforme avec des vestiges du XIIème et un transept du XVIIIème. Chœur et sanctuaire recouvert de peintures du XVIII et du XIXème.

Malgré une histoire agitée, ponctuée par les guerres et les tourments au fil des siècles, de nombreux vestiges laissés par les premiers hommes sont parvenus jusqu'à nous. Le dolmen de la Pierre Laye situé, à Vauxrezis, est à placer parmi les premiers d'entre eux. Ce dolmen néolithique a été découvert en 1841. Classée Monument Historique en 1944, cette large table de pierre mesure trois mètres de long sur deux de large. Elle est soutenue par sept pierres.

Eglise reconstruite au XVIème. Nef ancienne à l'est dont subsistent des contreforts. Portail Renaissance. Partie de nef ancienne étayée pour soutenir le poids du clocher. Nef plus récente orientée vers un grand vitrail étendu sur 5 lancettes, réalisé par Lucien-Léopold Lobin de Tours (1861), et qui illustre l'Ascension. St Saturnin à gauche, St Eloi à droite ( protecteur des chevaux et des professionnels du travail du métal) Intéressante porte de sacristie qui, effectuée fin XIXème ou début XXème, évoque les instruments de la Passion: croix, couronne d'épines, écriteau, 3 clous de la tradition romane, les 2 lances, roseau et fouet, 40 pièces acquises par Judas. Pieta dans une niche du collatéral en bois peint.

Cet édifice religieux, de taille modeste, se caractérise d'emblée par son style simple et son ambiance intérieure particulière, liée à l'équilibre des proportions architecturales. La lumière y pénètre grâce à 9 verrières, en plein centre, abritant chacune un vitrail figuratif. Ces vitraux comportent une originalité, à savoir l'intégration de la statuaire habituelle aux églises locales dans le thème de chacun d'entre eux.

Le Manoir des Tourelles, surnommé par les Castelneuviens, le château Arnodin, est situé en centre ville de Châteauneuf-sur-Loire. Mr Ferdinand Arnodin, ingénieur et inventeur des Ponts Transbordeurs, très engagé dans le développement industriel de la région fit bâtir cette envoûtante bâtisse au début du XXème siècle. Le Manoir vous propose un nouveau concept avec une visite guidée, des principales salles de réception allant des profondeurs du manoir jusqu’au grenier en passant par le grand hall et son puits de lumière ; clin d'œil sur les toitures. Pour les amateurs de brocante et d’antiquités 2 salles des ventes Star.

Au milieu du XIIe siècle, l'église paroissiale dédiée à Saint-Martial, située à la Ronce, est transférée à l'emplacement actuel. De destruction en reconstruction, elle a été profondément transformée au cours des siècles. Avec son histoire mouvementée, l’église Saint-Martial est un témoin de premier choix de l’histoire de Châteauneuf-sur-Loire. Classé aux monuments historiques de France, cet édifice d’architecture romane regorge de trésors : le tombeau gothique du marquis de la Vrillière, l’orgue et ses tuyaux en chamade, la statue en bois polychrome de la Vierge à l’enfant…

Créé au XIe s. par les premiers Capétiens, le château primitif fut agrandi par le roi Philippe le Bel, puis restauré et embelli par le duc Louis Ier d’Orléans à la fin du XIVe s. Par la suite laissé à l’abandon par les seigneurs, le château médiéval fut en partie rasé et reconstruit, de la moitié du XVIIe au début du XVIIIe s. : il devint, grâce à la famille des Phélypeaux de la Vrillière, un « Petit Versailles » avec de magnifiques jardins à la française. Racheté par le duc de Penthièvre en 1784, le château richement meublé et décoré d’œuvres d’art, allait briller de ses derniers feux. A la Révolution, l’architecte orléanais Benoist Lebrun fit l’acquisition du domaine et entreprit la destruction du parc et du château pour revendre les matériaux, ne conservant que la rotonde et la galerie.

Adossé à une colline dans le parc du château de Chenevières, cet amphithéâtre constitue le dernier vestige encore visible d'un grand site thermal gallo-romain. Lieu de divertissement pouvant accueillir jusqu'à 4000 personnes, il rythmait la vie de la population locale au Ve siècle.

Le monastère est construit autour de deux cloîtres carrés, l'un réservé à la communauté, l'autre ouvert à l'accueil. Il nous invite à un cheminement spirituel : à l'intérieur de l'architecture, on peut voir le ciel, d'abord un peu de ciel, dans l'encadrement blanc du béton, et ensuite tout le ciel. Depuis novembre 2016, des vitraux contemporains représentant la Création illuminent l'église. (Réalisation de Bernard Foucher). Magasin d'artisanat monastique : L'eau d'émeraude et produits variés issus des monastères dont l'eau d'émeraude, fabriquée sur place depuis 4 siècles.

Le château de la Prêche, privé, date du XVIIe s. sauf l'aile qui date du XIXe s. Il est classé Monument Historique depuis le 16 mai 1974 (Façades et toitures du château, à l'exclusion de l'aile du 19e s).

Théâtre dégagé à proximité d'une agglomération antique enfouie. Entrée et visite libre. Musée archéologique de l'Oise à proximité (accessible à pied) avec exposition permanente sur l'agglomération antoique et expositions temporaires. Nombreuses animations et ateliers.

Partez librement à la découverte du parc du château et laissez-vous surprendre par les mystères de la folie architecturale imaginée par le comte de Boulogne. Dans cette fantasmagorie unique, le profane se mêle au sacré, les images se confondent aux idéaux, l'ésotérisme s'entrelace avec l'Histoire.

Sous le double vocable de saint Denis et saint Roch, l’église de cet ancien village de vignerons et de mariniers domine de son clocher trapu la Loire et le Val. Elle a connu au cours des siècles plusieurs campagnes de restauration.

La partie orientale de l'église est de style gothique mais son clocher de 30m de haut, est un vestige de l'édifice roman qui précédait l'église actuelle. Ce clocher-porche, élevé aux Xl-XIIe siècle, a subi quelques retouches ultérieures. Le chœur et le transept, qui constituent la partie la plus remarquable de l'église, datent du XIIIe siècle. Les vitraux et statues rappellent que Saint-Louis et Jeanne d'Arc font traditionnellement partie des personnages importants de l'histoire cacienne.

L’Église Saint-Pierre-ès-Liens de Blérancourt fut construite aux alentours de 1537, sous l’impulsion de Guillaume Lanvin, seigneur de Blérancourt et écuyer du roi. Bâtie sur l'emplacement d'une église plus ancienne du XIIème siècle, elle a subi des transformations successives. De l’église primitive, il ne reste plus que la nef et le chœur. Les bas-côtés ne furent construits qu’en 1620, à l’initiative de Bernard Potier, marquis de Blérancourt, et de son épouse Charlotte de Vieux-Pont. Miss Anne Murray Dike, suivant son souhait, fut inhumée le long du flanc nord de l’église.

Véritable trésor, l’Oratoire carolingien est l’une des plus anciennes églises de France, datant de 806. Reconnu entre autres pour sa mosaïque exceptionnelle, il est le témoin de l’époque carolingienne et de l’oeuvre de Théodulphe, proche conseiller de Charlemagne. Remarquablement conservée et unique en France, la mosaïque, alors cachée sous un enduit, fut redécouverte vers 1820 grâce à des enfants qui jouaient sous la voûte avec des fragments tombés au sol. Ses 130 000 tesselles, argentées, dorées et colorées, représentent un sujet tout aussi rare : l’Arche d’Alliance ouverte entourée d’anges.