Monuments à faire autour de Saint-Florent-sur-Cher (18) Tout afficher

Située dans un cadre de verdure, sur un ancien site gallo-romain, la Chapelle des Roses date du XIème siècle. Ce petit patrimoine caché en campagne berrichonne attend ses visiteurs. Ouverte qu'à de rares occasions, vous pourrez visiter ce site sur demande auprès des bénévoles. (A partir de 8 pers.)

La crypte devait permettre l'élévation du chœur au niveau voulu. Le gisant du Duc de Berry ainsi que les tombeaux de nombreux archevêques y sont conservés. Un Saint-Sépulcre du XVIème siècle est exposé sous un baldaquin à caissons. Depuis 1994, les vestiges du jubé de la cathédrale y ont été déposés par le musée du Louvre. Un chef d'œuvre de l'art gothique. Cette cathédrale classée patrimoine mondial de l’Unesco est unique dans sa conception architecturale avec son plan sans transept . Elle présente des vitraux exceptionnels et son horloge astronomique est la plus ancienne de France.

Mobiliers classés et protégés - Cloche en bronze (1514), monument historique classé par arrêté du 27 mars 1953 : en bon état après une restauration en 2016. Prochainement visitable. - Trône épiscopal (cathèdre), monument historique inscrit par arrêté du 23 janvier 1981: menuiserie du XIXe siècle avec panneau du XVe. - Dalle funéraire de Ph-A. Baraton (1777) - Maître-autel du XIVème siècle, monument historique classé par arrêté du 18 décembre 1986 : - Cuve baptismale (XIIIe siècle), monument historique classé par arrêté du 18 décembre 1986.

Le plus intriguant , c'est la présence du tombeau d'un chevalier, datant de 1315, qui a toujours beaucoup intrigué les visiteurs. A vous de découvrir son histoire...

Possession de l’abbaye Notre-Dame d’Issoudun, Sainte-Lizaigne est un petit édifice d’une grande simplicité dont le plan est composé de deux rectangles correspondant respectivement à la nef pour le plus vaste et au chœur. La façade est très simple au portail orné de claveaux rayonnants que surmontent un oculus muré et un fronton triangulaire. Le chœur qui se termine par l’abside est couvert d’une voûte en berceau. Un Christ en majesté environné des Vieillards de l’Apocalypse et la Résurrection des morts sont des éléments aujourd’hui conservés dans un décor partiellement détruit. Dans l’embrasure de la baie d’axe deux belles figures romanes symbolisant l’Eglise et la Synagogue retiennent l’attention. Récemment, pour parachever sa restauration et grâce à un artiste local.

Site d'habitat fort ancien, château défensif, résidence artistique et de villégiature, centre politique majeur : Mehun, c'est tout cela et bien plus encore ! Un lieu remarquable, à l'histoire forte au cœur d'une nature préservée... C'est surtout une luxueuse résidence de la fin du Moyen-Age, construite par le prince Jean de Berry, sur les infrastructures d'un puissant château-fort. Elle fut l'une des demeures préférées du roi Charles VII.

C'est une église du type Bénédictin avec une abside en cul de four et deux absidioles. La nef à été recouverte vers le 16e siècle par un berceau en bois. La crypte en dessous du choeur, en demi-enterrée est datée de l'époque carolingienne. L'entrée du monument ressemble à celles des nombreuses églises romanes Berrichonnes constituée d'un boudin en pierre entourée de claveaux.

La fondation de l’abbaye de Chezal-Benoît s’inscrit dans le renouveau monastique qui marque la fin du XIe et le début du XIIe siècle. Fondée par un moine italien venu en 1093 de Vallombreuse, la communauté conserva de son origine une volonté réformatrice et fut à l’origine d’une nouvelle réforme monastique regroupée au sein de la congrégation cazalienne à la fin du XVe siècle et finalement intégrée en 1636 à la congrégation de Saint-Maur. Les bâtiments conventuels, reconstruits aux XVIIe et XVIIIe siècles, sont utilisés par un hôpital. En revanche, l’église, devenue paroissiale, a conservé une puissante façade, percée d’un élégant portail dominé par trois larges baies, qui n’est pas sans évoquer Vézelay. Ce portail, divisé par un trumeau, s’orne de chapiteaux au riche décor végétal.

Dépendant de l’abbaye de Massay puis du chapitre cathédral sous l’Ancien Régime, cette ancienne église paroissiale a été abandonnée en 1844 lors de la fusion de la commune de Condé-sur-Arnon avec La Celle voisine. Édifiée sur un plan rectangulaire et pourvue d’un chevet plat, l’église présente une construction soigneusement appareillée qui paraît dater de la fin du XIe siècle. La façade, épaulée par deux contreforts, est percée d’une seule fenêtre et d’un portail dépourvu de tympan accosté de colonnes. L’imposte se prolonge en frise de part et d’autre. À l’intérieur, la nef est couverte d’un berceau lambrissé récemment restauré. Les murs laissent apparaître plusieurs fresques. Sur le mur nord, une danse macabre qui peut dater du XVIe siècle.

Il s'agit d'une gentilhommière, probablement du XVème siècle. Les façades nord et sud sont coupées en leur centre par deux tours circulaires. Les pignons sont flanqués de petites échauguettes, chacune avec des ouvertures à archères. La tour de la façade ouest contient la porte d'entrée, avec un tympan souligné par une moulure en triangle curviligne concave, qui contient un écu martelé. Il y a également un escalier en vis de pierre et de bois dans la tour.

Un berceau de plâtre soutenu par des entraits apparents recouvre la nef ; le chœur est voûté d’ogives sur des culs-de-lampe ornés de petites têtes simplement ébauchées. Une imposante pierre tombale du XIVe siècle est dressée sur le mur sud de la nef sur laquelle y est représenté un chevalier en cotte de mailles et bliaud, portant épée et bouclier, les pieds reposant sur un chien, les mains jointes. Une inscription l’identifie comme étant Guy de Giac, seigneur de Gizay, mort en 1333. L’église abrite également une Vierge allaitante de la fin du XVe siècle, en pierre polychrome.

L’édifice actuel conçu par l’architecte A. Dauvergne possède une nef et des bas-côtés précédés d’un clocher porche dont la flèche élancée est ornée de lanternons et de pinacles. De très nombreux chapiteaux sculptés représentent des motifs végétaux ou animaliers (chouette, lézard, chauve-souris).

L’église de Brinay datant du XIème siècle est un petit édifice caractéristique de l'architecture romane, présentant des fresques remarquables dont la rare scène des "noces de Cana". Documentation disponible sur place. Entrée libre et visite guidée gratuite sur demande.

Avec près d'une centaine de variétés de chênes du monde entier et 10.000 sujets plantés en système agro-forestier, la transformation du domaine a commencé. Le temps pour eux de pousser et de prendre leur quartier, le jardin du château vous invite à la découverte de sa faune et de sa flore champêtre, collections d'orchidées sauvage, oiseaux, insectes et autres scarabées.

A l’intérieur, la nef a été couverte en 1877 d’un berceau de bois masquant l’ancien lambris de chêne qui a été conservé. Le chœur est séparé de l’abside en hémicycle par un arc reposant sur des colonnes engagées aux chapiteaux nus. Au nord de la nef, l’ancienne chapelle seigneuriale, du XVe siècle, est voûtée d’ogives flamboyantes reposant sur des culots dont les écussons ont été martelés, mais la clé de voûte a conservé ses armoiries à fleurs de lys. Dans l’abside, la présence de peintures murales probablement du XVIIe siècle a été révélée par des sondages.

L‘église d’Allichamps, ou plutôt ce qu’il en reste, présente encore aujourd’hui de très beaux chapiteaux sculptés et de nombreux modillons. (La sculpture des chapiteaux est en général un travail de commande répondant à un schéma bien précis. Par contre, les modillons sont laissés à l’inspiration du tailleur de pierre, qui se permet alors quelques traits d’humour ou d’ironie, comme vous pourrez le constater en levant la tête si vous poursuivez la visite à l’extérieur du bâtiment. A l’intérieur, les chapiteaux doivent certainement leur bel état de conservation au passé de grange à foin qu’à connu le bâtiment pendant de longues années).

L'édifice possède un chevet avec deux curieuses ouvertures circulaires, obturées à l’intérieur par la construction du cul-de-four de l’abside. Ces oculi surmontant la baie centrale, évoquent un visage humain. Les éléments qui entourent le chevet sont d’époque romane et les oculi semblent bien être de la même époque. A l’intérieur, une arcade cintrée, montée sur des colonnes engagées, marque l’entrée du chœur, un second arc, reposant sur des colonnettes, amorçant l’abside.

Ensemble architectural, l’abbaye bénédictine de Massay, fondée en 738, conserve son église (XIIè, XIIIè et XIVè siècle) ornée de verrières, couverte d’une voûte en bois du XVIIème siècle avec des stalles et statues polychromes du XVIème siècle, son clocher-porche du XVème siècle, la chapelle St Loup du milieu du XIIème siècle, la salle capitulaire et le dortoir des moines du XIIIème siècle ainsi qu'un cellier et un vivier. Une tour avec meurtrières témoignant des anciennes fortifications, des lavoirs et des rues anciennes complètent la visite.

L’édifice a conservé l’ensemble de son mobilier d’époque, y compris les vitraux de l’abside, ceux de la nef datant de 1936. A l’entrée de la nef, un petit élément de vitrail, du XIIIe, représente une Vierge sage tenant sa lampe. Deux vestiges de l’ancienne église subsistent : la cloche, qui daterait de 1472, et un tableau représentant saint Martin, donné en 1808 et signé Parmentier. Deux très belles statues de « pleurants » de style bourguignon, datant de 1450, ont été également conservées.

La Collégiale Saint-Étienne de Dun-sur-Auron, édifiée aux XIe et XIIe siècles, se distingue par son chevet d’inspiration poitevine, orné d’absidioles latérales soutenues par des faisceaux de colonnettes. Sa teinte rougeâtre, surprenante, provient du calcaire local chargé d'oxyde de fer. À l’intérieur, le chœur roman impressionne par son vaste déambulatoire, rare en Berry, qui dessert trois chapelles rayonnantes. Celles-ci sont séparées du sanctuaire par de hautes arcades élancées, reposant sur d’élégantes piles quadrilobées. Un lieu à la fois sobre et majestueux, où l’harmonie des volumes invite à la contemplation.

Si ce monument n'était pas reconnu comme un dolmen par les archéologues, on n'y verrait qu'un amas de rochers. Une grande dalle repose sur trois autres posées à même le sol. La dalle de couverture a une longueur de 3,20 m, une largeur de 2,70 m et une épaisseur de 90 cm. Contrairement aux autres dolmens, les supports ne sont pas disposés verticalement, mais sont ici posés à plat. La chambre, de surface et de hauteur très réduite, est orientée sud-ouest/nord-est avec une entrée au sud-ouest. En plus de la forme, l'orientation est également peu habituelle.

L’élément le plus intéressant est la façade occidentale percée d’un élégant portail que l’on peut dater de la fin du XVe s. : son ouverture géminée en anse de panier est surmontée d’un tympan nu, typique de bien des églises du Berry, souligné par un arc en plein cintre, tracé sous une accolade que coiffe un fleuron. Les rampants des pignons de la nef sont décorés à leur base de sculptures, des porcelets, à l’ouest, et des animaux peu identifiables, à l’est. L’édifice est soutenu au nord et au sud par des contreforts en pierre de taille, dont le glacis s’amortit en larmier.À l’intérieur, la nef, couverte d’une voûte en plâtre sur lattis, était surmontée d’une charpente, comme l’atteste la présence d’entraits et de poinçons ; à l’ouest, on accède à la chambre des cloches par une échelle.

Un élégant clocher en pierre fut ajouté en 1881. Récemment restaurée, l’église possède une nef et une abside semi-circulaire.

A l’intérieur, la nef est voûtée d’ogives et les bras du transept, couverts d’arêtes, abritent deux chapelles. Une statue polychrome représente Saint Antoine ermite avec un livre, une clochette et un cochon. A l’extérieur de l’église, se trouve une croix en granit (15e siècle) représentant sur la face principale le Christ et sur sa face postérieure la Vierge debout tenant l’Enfant Jésus. Le socle carré chanfreiné dans la partie supérieure présente cette particularité d’avoir un pupitre de pierre taillé d’un seul bloc dans l’assise du milieu. Un bénitier (15e siècle) ne faisant pas partie de l’ensemble, est placé devant.

Composé d’une nef unique à chevet plat couverte antérieurement d’une charpente, comme en témoignent trois entraits subsistants, remplacée par une voûte en plâtre. Une chapelle latérale fut ajoutée au sud, entre 1857 et 1860, pour agrandir l’église qui ne pouvait suffire à une population de 1 200 âmes.

2025 et 2026 : "Musiques traditionnelles du Berry et autres provinces circonvoisines"... En France, la musique populaire a conservé une certaine vitalité, en particulier dans le Berry, le Bourbonnais, le Nivernais et la Marche. Grâce à ces régions, des instruments comme la cornemuse, la vielle, et le violon ont été préservés. Même si la musique instrumentale est importante, le chant reste essentiel dans la vie quotidienne, que ce soit dans les champs, les maisons, les bistrots ou les églises. La musique a évolué pendant 7 siècles, animant la vie sociale. La fabrication des instruments, qu'ils soient simples ou élaborés, est aussi importante. Dans le mélange des cultures et des musiques du monde, certains musiciens renommés ont su utiliser cet héritage pour plaire aux générations actuelles

Elle est composée d’une sacristie datant de 1850 ainsi que de deux chapelles latérales ajoutées entre 1889 et 1891. Un portail néo-roman, aux voussures ornées de pointes de diamant, donne accès à une nef unique voûtée, éclairée de fenêtres en plein cintre et terminée par une abside en hémicycle : à l’entrée du chœur, se dresse un arc en grès ocre rosé appuyé sur des colonnes engagées. Intérieurement, le porche abrite un vestibule qui supporte le clocheton en ardoises.

Cette belle église présente une nef unique charpentée, donnant sur le transept par les classiques passages berrichons, croisée recouverte d’une coupole octogonale sur trompes, croisillons pourvus d’une absidiole orientée réunie au chœur par des secretaria (espaces en quart de cercle faisant office de sacristies), abside voûtée en cul-de-four : toutes caractéristiques des églises romanes du Berry. Le charme de cette église se déploie avant tout sur les chapiteaux de la croisée du transept où l’on reconnaît notamment le sacrifice d’Abraham (représentant l’ancienne Loi) et le Christ remettant à saint Pierre les clefs symbole de son autorité comme pontife et à saint Paul le phylactère, exprimant le ministère de la parole (représentant la nouvelle Loi).

C’est en 1849 que la municipalité de Saint-Valentin fit l’acquisition de l’édifice transformé entre temps en bâtiment agricole, qui était rattaché à la paroisse de Lizeray depuis 1816. De profondes modifications furent engagées : reconstruction et agrandissement du chœur (le chevet plat fut remplacé par une abside en cul-de-four), élargissement des fenêtres, construction d’un nouveau clocher et acquisition d’une cloche dont les marraines est Hortense Thayer, fille du général Bertrand. Ces modifications n’ont pas fait perdre le caractère roman de l’église, qui a conservé sa porte en plein cintre aux chapiteaux ornés de crochets, ainsi que les curieux modillons sur les corniches, dont l’un représente un porcelet allongé.

La façade, à deux niveaux caractéristiques du XIIe s, comporte un portail plein cintre accosté de colonnettes et une arcature supérieure montée sur colonnettes avec une archivolte de billettes. Cette façade est manifestement amputée de sa partie méridionale. Il semble que l'église ait eu à subir les conséquences des sièges du château voisin et connut des restaurations aux XVe et XVIe siècles.

La nef unique du XIIe siècle, couverte auparavant d’un berceau de bois, est séparée du chœur, reconstruit au début du XIIIe siècle dans le style gothique primitif, par un arc triomphal et terminée par un chevet plat, percé de trois baies en lancette. Au sud, une chapelle dite d’Epagne, consacrée à saint Loup et saint Gilles, a été érigée à l’initiative du seigneur d’Epagne au début du XVIe siècle en même temps que la nef était agrandie à l’ouest. Plusieurs statues polychromes ont été conservées. Un pèlerinage à Saint-Loup avait lieu le premier dimanche de septembre : les habitants venaient implorer ce saint pour leurs enfants car il était considéré comme puissant protecteur contre la peur. Chemin de croix (juste restauré) et vitraux dons de la famille Pusy La Fayette.

Renforcée de contreforts et percées de petites fenêtres, la large nef à voûte en berceau de bois plâtré est précédée en façade par un clocher couvert d’ardoise. La porte d’entrée est dominée par un vaste oculus qui a dû recevoir autrefois un vitrail.

A l’ouest, un clocher-porche précède un portail roman, en plein cintre, à trois rouleaux nus. A l’est, le chevet est épaulé de contreforts pourvus d’un glacis en larmier et décoré d’une corniche soutenue par des modillons à masques grimaçants ou attristés. La nef, unique et sans transept, orientée au sud-est, est couverte d’un berceau de bois et terminée par un mur droit. Une arcade donne accès au chœur ajouré d’une fenêtre garnie, en 1892, de vitraux consacrés à Saint Paul, patron de la paroisse. Une statue du XVIIe, représentant sainte Anne, la Vierge au visage mutilé et l’Enfant Jésus (dont la tête a disparu), se dresse dans un coin de l’église.

L'église romane de Neuvy-Pailloux possède plusieurs particularités : des fouilles archéologiques très complètes y ont été effectuées, des fresques du XIIe siècle ont été sauvegardées ; elle forme un ensemble harmonieux avec une église moderne. Lors de la visite, des photos et dessins permettent de mieux comprendre la curieuse histoire de ce monument et de constater le résultat des fouilles qui ont prouvé l'occupation du site depuis la Préhistoire. L'histoire de la seigneurie est également présentée. Autour de l'église, des vestiges du site fortifié.

L’église renferme un mobilier exceptionnel tant par son importance que par sa qualité : un fenestrage flamboyant en pierre et une porte flamboyante du XVe siècle provenant l’un et l’autre de la chapelle des seigneurs de la Ferté ; la plaque funéraire du chanoine Mathieu Perrot (1571-1644), prieur de Saint-Cyr et abbé commendataire de l’abbaye de Varennes ; un calvaire, en pierre et plâtre, du XVIe siècle, ornant jadis la chapelle domestique du château de la Ferté ; une chaire en bois sculpté du XVIIe siècle avec un décor de fleurs de lys et de perles et orné de la colombe du Saint-Esprit . A l’entrée de la chapelle sud dédiée à Marie, se dresse une haute statue (fin XIV) de la Vierge allaitant l’enfant Jésus : une œuvre admirable par la grâce de l’attitude et la douceur du visage.

Collection d'automobiles anciennes

Le mur latéral sud est percé d’un portail roman en avant-corps, dont les rouleaux en plein cintre retombent sur des colonnettes de proportions élégantes sous une archivolte de billettes. A l’intérieur, une voûte d’ogives, dont les nervures prennent appui sur des consoles ornées de masques, couvre les trois travées de la nef. Des traces de fresques du XVe siècle ont été découvertes par sondages sous les enduits du mur nord de la nef et un grand Saint Christophe est apparu. Des peintures murales sur l’abside datant du XIXe siècle, représentent le Couronnement de la Vierge. A l’entrée de la nef, un bénitier de pierre a été posé sur un remarquable chapiteau roman illustrant l’épisode de Daniel dans la fosse aux lions.

La forteresse de Montrond, à Saint-Amand-Montrond (Cher) est la seule fortification bastionnée édifiée dans le centre de la France. Implantée sur une butte calcaire isolée, au confluent de deux rivières, la première enceinte fortifiée, avec un gros donjon circulaire, remonte au début du XIIIème siècle. Fortement remanié, le château est agrandi, puis transformé en forteresse par Henri II de Bourbon-Condé, père du "Grand Condé" en 1621. Ce dernier fait réaliser un puissant réseau de fortifications bastionnées. Visites guidées juillet août du mardi au vendredi à 10h et à 16h et le dimanche à 16h Visites libres juillet août du mardi au vendredi de 14h à 18h et le dimanche de 14h à 18h

Le choeur est composé d’une travée droite terminée par une abside à trois pans, au sol, il est plus complexe en élévation :des clés feuillues réunissent des nervures parallèles, divisées à leur extrémité en deux branches reposant sur des colonnettes que soutiennent des culots ornés d’écussons et encadrés de motifs variés représentant un ange, des monstres, des animaux et des personnages. Trois chapelles, dans le chœur, remplacent des enfeux du XVe siècle. Dans le mur sud, seul un os du bras du martyr a été épargné par le feu mis par les protestants en 1563. Une plaque, sur le mur sud, évoque le souvenir de saint Sulpice, né à Vatan en 570, devenu archevêque de Bourges de 624 à 647. La porte occidentale de la nef datant de 1498 et des traces murales du XVIIIe siècle attirent la curiosité.

Différents éléments caractérisent l'église Saint-Symphorien inscrite MH : chevet et chœur romans du XIIème siècle, couverts de trois voûtains, voûte d’ogive d'influence angevine (assez rare dans le Berry), clocher-porche du XIIIème. la nef et le chœur disposent de remarquables chapiteaux. 2 chapelles offertes en 1536 par Gabriel de la Châtre seigneur de Maison-Fort présentent un mobilier de qualité et des verrières (classées) attribuées à Jehan Lécuyer maitre-verrier à Bourges et un remarquable cénotaphe de style Renaissance. le retable central comporte un tableau attribué à un élève de Carle Van Loo peintre du roi Louis XV: il représente la Résurrection. Un tableau représente Saint Sylvain en prière dans sa chambre à Genouilly. le tout fera prochainement l'objet de restaurations.

À l’extérieur, l’église séduit par l’élégance de ses arcatures aveugles qui rythment les murs du chœur. La corniche, soutenue par de nombreux modillons, révèle une grande variété de sculptures romanes. On y trouve des figures humaines, des créatures fantastiques et des scènes de vendange colorées. C’est en pénétrant dans le chœur que la magie opère véritablement. Restaurées récemment, les fresques romanes qui ornent les murs et la voûte composent un ensemble remarquable, par la finesse de leur trait et leur état de conservation.

A 600 mètres de l’entrée du village de Liniez, vous apercevrez le dolmen de la Pierre Levée. Érigé entre 4 700 et 2 500 avant J.C, cette sépulture est la plus longue du département, avec ses 10 mètres pour une largeur de 5,70 m. Classé monument historique, ce vestige du passé le plus lointain de l’Indre est composé de pierres de grès fine. Son entrée est exposée au soleil levant. Il s’agit d’une allée recouverte, probablement initialement d’un tumulus, conduisant à une tombe préhistorique. Impressionnant par sa taille, il est situé sur un terrain dégagé et occupe une surface d’environ 60m². Ce mégalithe, porteur de tradition originale, on les rattache souvent à des légendes : Maison de fées, autel sacrificatoire, trésors enfouis...

La nef unique est éclairée par des fenêtres en plein cintre, qui, malgré leur forme et leur étroitesse, se rattachent au style gothique par leur hauteur et leur important ébrasement ; ses deux travées sont voutées de branches d’ogives, restaurées au siècle dernier. Les chapiteaux sont garnis de crochets, de chimères ou de personnages tandis que les bases sont reliées au socle par des griffes, aujourd’hui disparues. Au Sud, une chapelle édifiée au XVIe siècle est surmontée d’ogives prismatiques, supportées par des culots décorés d’écussons effacés et communique avec une tour carrée de même style. Une statue de bois peint du XVIIe siècle évoque la charité de saint Martin.

Découvrez le site gallo-romain «Derventum» sur la rive droite du Cher. Son théâtre gallo-romain de 85m de diamètre accueillait 5000 personnes, son sanctuaire témoigne d’un pèlerinage important et ses thermes, actuellement recouverts, complètent cet édifice. Profitez de l’exposition "Drevant, un vicus gallo-romain" proche du théâtre gallo-romain d'avril à octobre tous les week-ends et tous les jours en juillet et août de 10h à 18h (entrée libre). Visite libre toute l'année grâce à la mise en place de panneaux signalétiques. Visites guidées sur réservation.

Edifié au XVème siècle, ce château est habité depuis 1682 par la même famille. Richement meublé, il conserve des souvenirs de la Duchesse de Berry qui y résida, ainsi que du roi Charles X, son beau-père et du Comte de Chambord, son fils, dont Auguste Agard de Maupas fut le précepteur. Sa cage d'escalier est ornée d’une collection de 1000 assiettes de faïence qui s'offrent à l'admiration des visiteurs.

L'église Abbatiale de Notre Dame de Puyferrand date du XIème siècle et est classée Monument Historique depuis 1911. Autrefois abbaye, occupée par les Chanoines réguliers de St Augustin, l'Histoire ne va pas l'épargner.

Au sud, une chapelle du XVIe siècle dite la chapelle de la dîme, demeure l’unique témoignage de l’édifice primitif. Celle-ci est voutée d’ogives flamboyantes retombant sur des culots cannelés, ornés d’angelots très fins et de petits personnages. Elle abrite au-dessous d’une baie, l’enfeu des seigneurs de la Dîme, décoré de bas-reliefs représentant des emblèmes funéraires : un crâne et des os, un homme cadavérique, percé d’une flèche, avec à ses pieds un enfant nu et une chouette, et Dieu le Père, coiffé de la tiare. Ce rare est précieux exemple conservé en Berry, de décor sculpté dans la pierre, inspiré des traités du temps sur l’art de bien mourir a été inscrit à l’inventaire supplémentaire des Monuments historiques, le 30 octobre 2003.

Une nef unique, précédée d’un porche et percée de baies étroites, est prolongée par une abside en hémicycle, voûtée en cul-de-four. Une chapelle au nord fait face à une sacristie, sur le modèle de l’ancienne église. Le mur nord de la nef abrite depuis 1990 un vitrail, autrefois situé dans la chapelle, formé d’un assemblage de fragments du XVI siècle : la tête du Christ est entourée de six anges : trois portent les instruments de la Passion, d’autres sont musiciens. L’un des tableaux ornant les murs représente Agathe : il aurait été commandé par Ferdinand de Lesseps, en mémoire de son épouse prénommée comme la martyre.

Église classée patrimoine historique en 1862. Située dans la partie la plus ancienne du bourg, à quelques mètres de la rive gauche de l'Indre, ce très bel édifice religieux de style roman, est sans aucun doute le fleuron du patrimoine historique et artistique d'Ardentes. Elle a été rattachée à l'abbaye de Déols en 1117 par l'Archevêque de Bourges Léodegaire et le pape Pascal II. Elle présente des chapiteaux similaires à ceux de cette abbaye, ainsi qu'une sculpture représentant un agneau nimbé sur l'une des clefs de voussures du portail nord qui fut probablement réalisée par le même ouvrier. En 1839, époque de la réunion des 2 communes Saint Martin et Saint Vincent d'Ardentes, St Martin cessa d'être église paroissiale. Aujourd'hui, elle a retrouvé sa vocation puisque la messe y est célébrée

Dans le parc paysager entourant le château du Moyen Age, les jardins nous guident dans une véritable promenade dans l'art des jardins : la roseraie de roses anciennes face aux deux Pavillons, le Carré de l'île avec ses charmes taillés en palissade et les Chartreuses ayant dans chaque enclos un jardin à thème : le mixed-border, le verger sculpté, le jardin de méditation, le cloître des simples et les parterres de broderies. Autre particularité de ce lieu unique : l'omniprésence de l'eau. Défensive quand elle entoure le château, elle devient d'agrément lorsqu'elle se déroule autour des jardins en formant le Grand Carré de l'île, grâce à un judicieux réseau de canaux. Utile lorsque par un jeu de pelles et de déversoirs, elle alimente le moulin et le lavoir.

L’église est construite dans un style roman comprenant nef, transept et chevet en hémicycle prolongé par une sacristie. Le clocher abrite la cloche de l’ancienne église, baptisée en 1690 et dont le parrain était Charles de Rabeau.

Dans la nef romane, on a découvert voici une vingtaine d’années de superbes fresques romanes et d’autres marquées par l’influence gothique : on reconnaît une Crucifixion surmontant l’arc triomphal et différents épisodes de la Passion dont une émouvante Mise au tombeau. Sur les murs latéraux, on peut voir le Repas chez Simon le Pharisien où Marie-Madeleine lave les pieds du Christ, l’Apparition du Ressuscité à la Madeleine, et divers saints. On discerne les traits d’un ensemble cohérent Passion-Résurrection comparable à celui de Vic. Dans le chœur, décoré de boiseries Louis XIV, les dernières restaurations ont fait apparaître une scène de combat entre un chevalier et un dragon et au-dessus de la fenêtre d’axe, le Christ de l’Apocalypse.